Phonèmes

 

L'être humain, pour faire oublier ses origines honteuses, s'est lancé dans les « choses de l'esprit ». Mais tout ce qu'il a pu produire en fait de « choses de l'esprit » se résume à ba be bi bo bu !

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Apophatisme nihilique

 

Le nihilique est fondé à dire de soi-même ce que Scot Érigène dit de Dieu, à savoir qu'il ignore quelle chose il est car il n'est pas quelque chose (itaque nescit se quid est, quia non est quid). Mais comme Dieu, ce n'est pas par défaillance qu'il ignore ce qu'il est ; c'est simplement parce qu'il n'est rien de défini. Il est « pure vibration dans une géométrie sans espace », dirait Luc Pulflop.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Pincemi lémanique

 

Edmond-Henri Crisinel, Jean-Pierre Schlunegger et Francis Giauque sont dans un bateau— un genre de « lougre existentiel ». Ils tombent tous les trois à l'eau.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Climatisation mentale

 

À la façon d'un climatiseur mental, la pensée de l'homicide de soi-même assure le refroidissement des installations. C'est Thrasylle le Mendésien qui l'affirme.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Religiosité du Grandiloque

 

Quand il écoutait Les Sept paroles du Christ de Haydn, le négateur Émile Cioran arrivait toujours à la conclusion que son scepticisme était au fond religieux et que ce n'était pas pour rien que les esprits dont il se sentait le plus proche étaient Pascal — l'homme de main du Mexicain — et Dostoïevski.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Ce qui existe

 

Hermogène : Le passé n'existe plus, l'avenir n'existe pas encore. Le présent, qui se dissout à la fois dans le passé et dans le futur, n'existe pas non plus. Alors qu'est-ce qui existe ?

Cratyle : Mon cul ! Voilà ce qui existe ! T'es content ? Et tu peux le biser, pendant que tu y es !

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Décidabilité

 

Gödel se trompe. Tout énoncé est décidable. Il suffit d'y mettre un peu du sien, de faire preuve d'un peu de « volontarisme ». Un exemple typique est l'énoncé « Guy Debord est un con. » On décide qu'il est vrai, et aussitôt il le devient.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Big mostoche

 

Il y a fort à parier que sans sa grosse moustache, le « penseur paradoxal » Frédéric Nietzsche ne serait jamais passé à la postérité. Les « pensées paradoxales » sont distrayantes jusqu'à un certain point, mais une grosse moustache, c'est tout de même autre chose : ça marque.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Vacuité prétentieuse

 

Georges Bataille et Maurice Blanchot appartenaient à la même école littéraire, celle de la « vacuité prétentieuse ». Il existait entre eux une saine émulation, et quand ils se rencontraient, c'était à qui serait le plus vide et le plus prétentieux. Pierre Klossowski jouait le rôle d'arbitre, quand ce n'était pas son frère Balthus.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Ces infernales Simone

 

Jean-Paul Sartre et Émile Cioran étaient tous deux brimés par des Simone. Au moindre écart qu'ils faisaient, cela bardait pour leur matricule. Heureusement qu'ils avaient chacun un exutoire, l'existentialisme pour le premier, la négation universelle pour le second, car sinon... ce n'eût pas été une vie.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Édition spéciale

 

Dans notre rêve, les crieurs de journaux s'égosillaient : « Sensationnel ! L'homme, écœuré par son caractère transitoire et ébranlé par la lecture de Marc Aurèle, renonce à faire le mal ! » Puis nous nous éveillâmes et il n'y avait pas plus de lecteurs de Marc Aurèle que révérence parler de beurre au cul. Tout était comme d'habitude.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Ignoration de Bobin

 

« Voir, entendre, aimer. La vie est un cadeau dont je défais les ficelles chaque matin au réveil. » Ainsi parle le poëte Bobin. De toute évidence, il cherche à nous irriter mais ça ne marche pas. Nous l'ignorons, purement et simplement. C'est ce qu'il y a de mieux à faire.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Véridicité de la terre (et des animaux)

 

Les humains affabulent beaucoup mais la terre, elle, ne ment pas — et les animaux non plus. Imagine-t-on une parcelle cadastrée dire que « le pour-soi, dans le surgissement contingent de son être, rejoint son passé » ? Ou une fourmi, fût-elle longue de dix-huit mètres et portât-elle un chapeau sur la tête, soutenir que la somme d'une série convergente de fonctions continues sur un intervalle est elle-même continue ?

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Boulisme impossible

Quand on connaît le monstre bipède comme nous le connaissons, on est dégoûté à jamais de toute participation à une vie collective. On ne veut même plus jouer aux boules, sachant qu'il va tricher en mesurant les distances au cochonnet, le vilain mâtin.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Dystopie

 

Si Tchekhov, au lieu de naître à Taganrog (Russie), était né à Chilly-Mazarin (Essonne), il n'aurait jamais écrit La Dame au petit chien. Par contre, il aurait pu s'acheter un « luminaire » au Leroy-Merlin de Massy.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Esse est percipi

 

L'homme n'oublie pas ce qu'a dit l'évêque Berkeley : être, c'est être perçu ou percevoir. S'il prend les vignettes, c'est pour être perçu par la caissière du City Market de Bezons — et par conséquent « être ».

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Dent dure de Rée

 

D'après Lou Andreas-Salomé, Paul Rée n'était pas facile à Sido (l'écrivain Colette), qu'il n'admirait pas et appelait une « romancière régionaliste ».

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Préservation par le vocable

 

Le mot pierre est nécessaire pour qu'il y ait des pierres dans chaque nouveau cycle cosmique, car c'est par la parole que Brahma crée un nouvel univers. Selon le même principe, l'existence de propriétés ou d'objets « relatifs au gingembre » est garantie par le vocable zingibéracé.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Coccyx qui se dévisse

 

Le temps qu'on aura passé, dans cette vie, à décrire ses symptômes à de médicales ganaches qui s'en fichaient royalement... C'est effrayant, po prostu.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Aveu intempestif

 

Quand le poëte Neruda avoua qu'il avait vécu, sa bonne femme lui dit que ça n'allait pas se passer comme ça.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Splendeurs et misères des critiques

 

Le critique Albert Béguin avait un faible pour le beau sexe et s'entichait facilement. Quand il était payé de retour, cela rendait son confrère Edmond jaloux. Quant à Henri Ghéon, il préférait rester en dehors de tout ça.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Causes anthropiques

 

Quand des « réchauffistes » essaient par tous les moyens de lui faire porter le bada pour un prétendu dérèglement climatique, l'homme pense tout de suite à Ramón Bada, ce criminel qui, aidé de son complice Alonzo Perez, tente de s'emparer du fétiche des Arumbayas pour subtiliser le diamant qu'il contient.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

L'anti Raban Maur

 

Où a-t-on lu le nom de Raban Maur ? Peut-être chez Huysmans ? Il est l'un des principaux artisans de la Renaissance carolingienne. Il a écrit une encyclopédie intitulée De rerum naturis. Il a succédé à Odogaire comme archevêque de Mayence en 847. Quand il dirigeait l'école monastique de l'abbaye de Fulda, il a eu pour élèves Walafrid Strabon, Loup de Ferrières, Raoul de Fulda et Otfried de Wissembourg. Il a eu une existence bien remplie, il n'y a pas de doute. C'était un type qui se remuait. Il n'était pas frappé d'acédie monastique, lui. Il ne restait pas allongé sur un canapé en laine, la casquette rabattue sur le nez. Contrairement à vous-savez-qui.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Mauvais vouloir du temps

Le temps ne veut pas suspendre son vol. Il prétend qu'on l'a « mal regardé ». D'ici à ce qu'il nous demande si on a un souci...

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Lénification par le vocable

 

Ils appellent cette chose « la mort », et les voilà tranquillisés. Tout est dans l'ordre, ils ont un mot. — Ô monstre bipède ! Ne dirait-on pas que ton centre est garni de crème chiboust ?

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Apanage des chauves

 

Seul un individu ayant perdu tous ses cheveux avait quelque chance d'être créé cardinal par le pape Innocent VII lors du consistoire du 12 juin 1405. Cioran non ; l'évêque Antonio Calvi, si.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Husserl et le pélican

 

Lorsque le pélican, lassé d'un long voyage, dans les brouillards du soir retourne à ses roseaux, le philosophe Edmond Husserl court sur le rivage en le voyant au loin s'abattre sur les eaux et lui crie : « Toute conscience est conscience de quelque chose ! Toute conscience est conscience de quelque chose ! » Mais le pélican, vous pensez s'il s'en bat l'œil.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Vagues de briques

 

Pour apprécier la poésie, il faut être bien disposé, mais justement nous ne le sommes pas (à cause de différentes choses). Quand Apollinaire fait « jore » qu'il est un pharaon et radote sur des vagues de briques, cela nous irrite. On a envie de lui dire de se les carrer dans le fiacre, ses vagues de briques.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Wovon man nicht sprechen kann

 

Face à l'ineffable, le philosophe Wittgenstein était d'avis qu'il valait mieux « fermer sa boîte à camembert » que de raconter des bêtises. Il soumit son point de vue à Frank Ramsey et à Georg Henrik von Wright qui tous deux lui dirent qu'il avait raison. Il se sentit tout de suite mieux.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)