Mauvais jours

 

Chacun sans doute a connu dans sa vie des périodes où il se prenait pour un tarier pâtre. On se pose en bout de branche et l'on est sans cesse inquiet du ciel. On se croit, à l'instar de la mésange, la proie des crécerelles véloces. Heureusement, ça passe.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Poétique de la mort volontaire

 

Certains ont vu dans le suicide une poétique de l'indicible rappelant celle de Catulle. Et l'on veut bien, mais l'homicide de soi-même n'est pas non plus sans évoquer le carmen, ce chant fluide de la chanson éolienne qui s'est peu à peu ritualisé dans le distique.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un monde bénin

 

Émile Cioran rêvait d'un monde où l'on se tuerait pour une virgule. Chacun ses goûts mais quant à nous, nous rêvons d'un monde bénin, d'un monde où les décors — la fameuse « réalité empirique » — seraient de Roger Harth, les costumes de Donald Cardwell, et où le rôle de l'autrui lévinassien serait tenu par Michel Roux ou par Jacques Balutin.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Pensée

 

Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre palléale de mollusque (avec les branchies et le tube digestif).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

De l'inconvénient d'avoir lu Dickens

 

Qui a lu David Copperfield ne pourra de sa vie manger des haricots beurre sans penser à monsieur Micawber.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Machine anatomique

 

La femme a-t-elle conscience de son existence ou n'est-elle qu'un protozoaire de grande taille doté de cils vibratiles, un peu dans le genre de la paramécie — autrement dit une « machine anatomique » ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Ridicule

 

Personne, à l'exception de quelques bouddhistes — Talé-Lama, Guison-Tamba, Pandchan-Remboutchi, etc. — ne semble ressentir le ridicule d'avoir un Moi. C'est à peine croyable.

 

Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

 

Was man sagen kann

 

Si Wittgenstein avait pu exprimer le fond de sa pensée, il est probable qu'il aurait ajouté : « et ce qu'il est possible de dire, il faut le taire aussi car tout le monde s'en fout de toute façon ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Une créature goyesque

 

Chez la femme, quand on cherche un peu, on trouve toujours un trait de vilenie — comme dans les portraits de Goya au dire de Theodor Hetzer.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Bien peints

 

La motivation première de ceux qui visitent les musées de peinture est de passer aux yeux du vulgum pecus pour des « êtres culturels » — et leur motif secondaire de vérifier que les tableaux sont « bien peints ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Eine Bratwurst mit Kartoffelsalat, bitte

 

Après avoir énoncé que ce qu'on ne pouvait dire, il fallait le taire, Ludwig Wittgenstein réalisa qu'en fin de compte on ne pouvait absolument rien dire. Heureusement, il parvint à se faire comprendre par gestes pour commander une saucisse accompagnée d'une salade de pommes de terre à la brasserie Müller — avec aussi une chope de pils.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Déviation

 

Kafka a raison de dire que la vie est une perpétuelle déviation. Normalement, pour aller de la mairie de Bezons à la gare de Houilles, il faut compter une douzaine de minutes (en passant par la rue Albert 1^er). Mais avec les travaux...

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Une synthèse

 

Il est difficile de faire plus humaniste de la Renaissance que Marsile Ficin. Son petit bonnet en feutre ; sa tête d'ahuri ; ses études auprès de Jean Argyropoulos ; ses liens d'amitié avec Gémiste Pléthon ; sa tentative de synthétiser le christianisme et le platonisme... Tout le dénonce. Tout l'accuse. Un humaniste ! De la Renaissance !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Supériorité de la nuit

 

Un auteur dont nous avons oublié le nom a dit que la nuit était supérieure au jour, et c'est incontestable. La nuit, on peut se livrer à toutes sortes d'espiègleries colossales comme par exemple allumer une bougie.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Ramure de la mélancolie

 

Un théologien, Guardini, a dit très justement que « la mélancolie est une sorte de grand ruminant du quaternaire, de la famille des cervidés, aux bois immenses (jusqu'à trois mètres d'envergure) ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Muretins

 

Que notre cœur soit amoché, passe encore, mais notre âme est quadrillée de muretins !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Criiii

 

Écrire est un exercice à la fois vain et impossible. Cela revient à tenter de décrire le grincement d'une roue de charrette dans un chemin creux.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Réchauffisme

 

Ce que c'est que d'avoir une tête de coupable !... Déjà mis en cause dans l'affaire du Carrefour du développement, l'homme est maintenant accusé d'être responsable du dérèglement climatique (sécheresses, inondations, ouragans, et cætera). On veut lui faire porter le bada !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Épidémie

 

Après Maurice Blanchot et Louis-René Des Forêts, Brice Parain se mit lui aussi à explorer les liens entre silence et littérature. C'était une épidémie ou quoi.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Résolution

 

Pour servir à quelque chose, pour ne plus être un « homme de trop », nous allons imiter le Fortore, cette rivière au large lit pierreux, et séparer le Molise des Pouilles.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Banalité du mal

 

Heidegger : Hannah, j'ai une idée. On va dire que je suis Pasteur et toi tu es le berger Jupille, d'accord ? Baisse ton bénard, je vais te faire une injection dans le fiacre.

Arendt : Non mais ça ne va pas la tête ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vivre-ensemble

 

Vivre ensemble, mais avec qui ? Le Moi ronfle et pue des pieds ; l'autrui lévinassien encore pire.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Intuition cailloisienne

 

Roger Caillois trouvait que la vie ressemblait à un rognon de marcassite, si l'on voulait aller par là. Et de fait... Ce n'est pas frappant mais il y a quelque chose.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Exagération cioranesque

 

Donnant comme toujours dans l'hyperbole, Émile Cioran affirmait que son déplaisir d'exister était aussi vif que les débats qui opposèrent Grégoire le Grand et Isidore de Séville à propos du nombre et de la nature des péchés capitaux. 

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Drôle d'histoire

 

Baudelaire dit que Vauvenargues dit que dans les jardins public il est des allées hantées principalement par l'ambition déçue, mais à savoir si c'est vrai.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Experts en existence

 

Les écrivains nous font part de leurs réflexions sur la vie, la mort, etc., mais qu'en avons-nous à faire, de leurs réflexions ? De quel droit ramènent-ils leur fraise ? Sont-ils plus qualifiés que nous en existence ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

L'urgence du séné

 

Le seul cas où il est admissible de parler de soi à la première personne est pour demander qu'on vous passe la rhubarbe ou le séné. Quand on a besoin de rhubarbe ou de séné, on n'a pas le temps de ratiociner sur l'inexistence du Moi : ça urge.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Détresse d'Ionesco

 

Dans son appartement de la rue de l'Odéon, le négateur Émile Cioran regardait par la fenêtre Ionesco venir à lui et frapper chez lui. « Émile ! Émile ! Ouvre-moi ! Ou l'Absurde me tuera !

— Eugène, entre et viens — me serrer la main. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Superfluité des sages et des moralistes

 

Est-ce qu'une seule personne s'est jamais amendée après avoir lu une maxime de Confucius ou de tout autre sage ou moraliste ? Poser la question, c'est y répondre. Alors fichez-nous la paix, les sages ! Et vous aussi, les moralistes ! On ne vous a pas sonnés !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)