Peussédique

 

Impossible de trouver plus peussédique que ces gens qui ont l'air d'implorer : « Remarquez-moi ! Remarquez-moi ! » Ils n'ont pas de pudeur, ces gens, ou quoi ? Ils sont peussédiques et même « fucking peussédiques ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Ratage

 

Seul est en droit de dire qu'il a raté sa vie celui qui n'a pas réussi à détruire le monde.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Glace Jampi

 

Admettons que Schopenhauer ait raison, que la vie ne soit qu'un pendule oscillant de la souffrance à l'ennui. Il reste quand même tous les moments entre les deux positions extrêmes du pendule. De quoi sont-ils faits ? De dégoût ? Peut-être de chagrin ? Ou de pitié ? Pas de crème à la pistache, en tout cas. Car — et cette fois c'est Nietzsche qui le dit — « la vie n'est pas une glace Jampi. »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Une question de point de vue

 

Boire le calice jusqu'à la lie, c'est le lot de l'étant existant. Mais se voir attribuer dès le départ un calice où il n'y a que de la lie, c'est une autre histoire. Quelle idée d'être « nihilique », aussi ! La lie n'est peut-être qu'une question de point de vue ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Poëtes barbus

 

Le nihilique n'aime pas les poëtes en général, mais ce qu'il déteste par-dessus tout, ce sont les poëtes barbus. Ils abusent du fractionnement des phrases en sous-phrases sans verbe, et l'emploi seul de cette astuce archaïque le décourage d'aborder leur « œuvre ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

 

 

Merci à D.F.

Un fidgarce

On a beau le lui demander gentiment, le temps ne veut pas suspendre son vol, le fidgarce. Il prétend qu'on l'a « mal regardé » !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Le pis

 

Ce qu'il peut arriver de pis à un chien, c'est de ne plus avoir de maître, dit-on. Et peut-être est-ce vrai. Mais pour un homme, il n'y a pas de doute, le pis est d'avoir une bonne femme qui ressemble à un hippopotame tant au physique qu'au moral.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

La métamorphose

 

Kafka simplifie trop. Ce n'est pas tout d'un coup, comme ça, un matin, au sortir d'un rêve agité, qu'on s'éveille transformé dans son lit en une véritable vermine. Ça prend plus de temps. Mais ça arrive... Ça finit par arriver... Et à tout le monde, pas seulement à Grégoire Samsa.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Trappe

 

« Frère, il faut mourir. Alors anthocyane, hein ! »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Une irritation

 

Ils appellent cette chose « la mort », et les voilà tranquillisés. Tout est dans l'ordre, ils ont un mot. Sacrés pots de pisse, va ! Vous ne voyez pas qu'il s'agit de tout autre chose ? Et le gars Perros, là, avec son eau, ses femmes et sa mort qui sont soi-disant les seules choses qui nous prennent « à loilpé » ! T'aimes bien faire le malin, toi, hein ? « Nous changent », qu'il dit ! Le con !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un génie gauche

 

Tel un roman d'Agatha Christie à la bibliothèque de Frotey-lès-Vesoul, le mathématicien Alan Turing était terriblement emprunté.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

De si pénibles mélodistes

 

Parmi les poncifs qui nous empoisonnent l'existence : « un mélodiste hors pair ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Morale de l'inconfort

 

Comme le fakir hindou, le nihilique adhère à une morale de l'inconfort. Il est capable de rester une vie entière le prose entre deux chaises, entre l'être et le néant, ni ceci ni cela.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un terrible vocable

 

Plus on progresse dans l'étude du Rien, plus on se convainc que le vocable strapontin dissimule de très redoutables mystères.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Recherches odysséennes

 

Le nihilique a contribué aux recherches odysséennes en identifiant certains sites décrits par Homère. Il a notamment situé l'île de Calypso dans Sontcuq (Lot) — ce qui lui a valu de souffrir quelque temps de « constipation conceptuelle opiniâtre ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un chauve qui pouvait

 

Le nihilique n'a pas été créé cardinal par le pape Innocent VII lors du consistoire du 12 juin 1405, mais l'évêque Antonio Calvi, si.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Schopenhauerisme viticole

 

Le pessimiste nous fait penser à ce vigneron dont le meursault évolue qui, voyant que l'on dresse un gibet dans la cour, croit que c'est à lui qu'on le destine et se dit que décidément, la vie ne se présente pas sous les meilleurs auspices de Beaune.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un préjugé sans fondement

 

Contrairement à ce qu'affirme la sagesse populaire, le maire d'Eu (Seine-Maritime) n'est ni sale ni petit.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Une stupéfiante coïncidence

 

Quand on découvre que l'écrivain Charles Bukowski et le joueur de rugby à treize Puig-Aubert dit Pipette sont nés au même endroit : Andernach, en Allemagne — le lieu même où Charles le Chauve fut défait par les fils de Louis le Germanique —, on ne peut s'empêcher de penser que cela veut dire quelque chose. Quelque chose, oui, mais quoi ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Surnoms

 

Émile dit Mimile, d'accord, André dit Dédé, admettons, Gustave dit Tatave, ça peut encore se comprendre, mais Simon dit Pierre ???

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Les conquérants

 

S'il faut en croire José-Maria de Heredia, on trouve à Palos de Moguer (en Andalousie) beaucoup de routiers et donc aussi beaucoup de restaurants de routiers. Mais attention : ces routiers sont souvent ivres (d'un rêve héroïque et brutal).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Doute au carré

 

Le doute le plus térébrant est celui, étrangement ignoré par Descartes, qui consiste à douter de la pertinence même de douter.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Être Soupault

 

Une enquête rapide suffit à l'établir, personne ne veut être Soupault. Mais la question est : pourquoi ? Peut-être que les gens ont déjà assez à faire à être eux-mêmes ? Peut-être qu'ils ne veulent pas se compromettre en cosignant un livre intitulé Les Champs magnétiques avec l'exécrable André Breton ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un affreux pastis

 

« Lorsque le pélican, lassé d'un long voyage, ou comme cestuy-là qui conquit la toison...

— Non.

— Comment ça, non ?

— Ce sont deux poëmes différents. Tu yoyotes.

— Comment ça, deux poëmes différents ?

— L'un est d'Alfred de Musset, l'autre de Joachim du Bellay.

— Eh bien ça alors ! Ça me la coupe ! Bon diousse de bon diousse !

— Eh oui. C'est peut-être triste mais c'est ainsi. »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Husserl et le pélican

 

Lorsque le pélican, lassé d'un long voyage, dans les brouillards du soir retourne à ses roseaux, le philosophe Edmond Husserl court sur le rivage en le voyant au loin s'abattre sur les eaux et lui crie : « Toute conscience est conscience de quelque chose ! Toute conscience est conscience de quelque chose ! » Depuis le temps que ça dure, le pélican en a ras la casquette. Comme il aimerait, le pélican, envoyer le phénoménologue aux cinq cents diables, et avec lui tous les « amis de la sagesse » !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Parle à ma main

 

Un jour, en Vendée, le Dasein heideggérien a assisté à un spectacle équestre où il y avait — oublie-moi — un Hun !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Joie de vivre

 

Pour retrouver la joie de vivre qu'il a perdue à sa naissance, le nihilique prie saint Antoine de Padoue — pour l'instant sans résultat. Si ça continue, il va devoir s'adresser à sainte Rita (les causes désespérées) ou à Michel Gillibert (les handicapés de la vie).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Révolte métaphysique

 

L'être est un margouillis exophtalmique et le Dasein en bave des ronds de chapeau. Doit-il se révolter, comme semble le préconiser à demi-mot Albert Camus ? Sans doute, mais comment ? En envoyant des lettres salaces à Maria Casarès ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un pas grand chose

 

À la question « Qui suis-je ? », le nihilique n'apporte pas exactement la même réponse qu'Oberman. La sienne est : « Pour l'univers, rien ; pour moi, rien non plus. En résumé : pas grand chose. » Pour un peu, il s'identifierait au Rien, n'était ce panaris qui le fait cruellement souffrir !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)