Sancta simplicitas

 

Il est difficile de se représenter que, pour certaines personnes, quelque chose puisse paraître nouveau. Et même — après tout, pourquoi ne pas le dire — excitant.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Hommage à Walt Whitman

 

Le savant astronome vous présente ses cartes, ses chiffres et ses diagrammes, mais vous, tout cela vous dégoûte, tout ce que vous voulez c'est vous barrer et plus vite que ça. Ah ! Qu'il ferait bon, plutôt que d'écouter ce couillon d'astronome, s'éloigner seul dans l'air du soir humide et mystique, et de temps en temps, dans un silence parfait, regarder les étoiles !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Titrage du Dasein

 

Seule la mort nous fait connaître la quantité de matière d'un individu. Un chimiste dirait que la mort est le titrant et l'homme le titré.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Gril intérieur

 

L'enfer, le vrai, ne comporte ni excréments, ni broches, ni feu, ni tenailles. Il tient en un mot : jamais plus (deux mots en fait — comme dans xéranthème xénotropique).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Ce qui serait beau

 

Tel un fleuve d'hyacinthes, courir sans rumeur vers la mort, c'est ça qui serait beau.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Modestie du nihilique

 

Le nihilique réussit l'exploit d'être à la fois un damné de la terre et — métaphysiquement — un forçat de la faim. Par contre, il a du mal à croire que s'il se lève, le monde va changer de base et qu'après avoir été rien, il sera tout. Il est trop modeste pour ça, et de toute façon ça ne l'intéresse pas. Il a des raisons de penser qu'être tout serait « malaisant ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Trier et mettre en ordre

 

Ce n'est déjà pas jojo de devoir clamecer, mais en plus il paraît qu'il faut mettre ses affaires en ordre.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Traczir

 

Un jour, le « papiège » a déclaré qu'il ne fallait pas avoir peur. Plus facile à dire qu'à faire ! Quand on balise pour tout et pour rien depuis sa tendre enfance ! On aimerait le voir, le « papiège », se débrouiller avec l'être. Car c'est l'être, qui nous fout dedans. C'est angoissant, merde ! D'exister !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Analyse de sang

 

On était déjà condamné à vivre isolé dans un univers de menace et de désolation sans autre perspective que la mort, mais il faut croire que ça ne suffisait pas, il faut maintenant qu'on nous foute les jetons avec des taux de monocytes, de cholestérol, de triglycérides, de transaminases, etc. On va mal, on le sait, on n'a pas besoin de détails. Vos mesures, vos taux, vous pouvez vous les carrer dans le fiak. Sadistes !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Années d'apprentissage

 

On aurait aimé, tel Achille, être remis tout jeune à la tutelle sylvestre du centaure Chiron. Mais au lieu de ça, ce qu'on a eu, ce sont des instituteurs bornés qui ont sottement tenté de nous persuader qu'il y avait de l'être (personnifié notamment par le fameux « évêque Rémi »).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Du balai, les mots

 

Le cerveau est envahi de mots (zingibéracé, lagéniforme, strapontin, etc.). Ils n'ont pourtant rien à y faire. C'est une propriété privée. Alors raouste ! Schnell !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Plérôme pour les sots

 

Ce serait assez tentant d'imiter le gnostique Valentin et d'attribuer pour principe à toute chose la mer et le silence, pour voir ce que ça donnerait. Probablement pas grand chose, mais ça vaudrait le coup d'essayer.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Pipo, Dario et Mimile

 

Les écrivains sont désormais considérés comme des amuseurs, peu importe le genre dans lequel ils donnent. Et s'ils n'amusent pas, gare : le petit bâton dans les oneilles. Allez écrire que « rien n'est » ou que « seul le pire arrive », après ça.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Conversation et homicide de soi-même

 

D'une femme qui a de volumineux « biberons Robert », on dit qu'elle a de la conversation. Mais est-ce de conversation, que l'homme a besoin ? Bien sûr que non. La conversation, c'est pour les caves. C'est de taupicide qu'il a besoin. Pour s'échapper une (yves) bonne fois de la malrucienne condition humaine.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Questions sur la mort

 

Alors qu'on va encore à peu près bien, on peut, à quelqu'un qui vous interroge sur la mort, répondre quelque chose du genre : « C'est ma compagne la plus fidèle ; elle ne me quitte pas depuis l'enfance, elle est à l'intérieur de moi. La mort fonctionne en moi, sans repos, comme le sable coule dans un sablier. » On combine de belles phrases, on fait le malin. Mais quand on va déjà si mal qu'on aperçoit à l'horizon la fin des haricots, on signifie au questionneur de dégager et fissa (en le traitant in petto de bien-portant de merde).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Maladies

 

Novalis dit que la vie est une maladie de l'esprit, mais il oublie de dire que l'esprit est lui-même une maladie de la matière, celle-ci étant à son tour une maladie du Grand Indéfini d'Anaximandre, c'est-à-dire du pachynihil.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Solitude du clameçant

 

Vous pouvez souffrir tant que vous voulez, les gens n'en ont rien à foutre. Ils n'en ont pas plus à foutre que de la philosophie de Maritain. Vous allez clamecer, bientôt vous n'existerez plus — ô ecchymose de l'âme ! — et eux, ils vaquent à leurs petites affaires. On avait bien raison de les haïr depuis le début. Salops ! Euh... Pots de pisse !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Impuissance métaphysique de Gierek

 

« Si tu veux des bonbecs, demande donc à Gierek. Il en a des masses, il t'en donnera bien quelques-uns.

— Je sais pas qui c'est. De toute façon, c'est pas des bonbecs, que je veux, c'est comprendre ce que je fous là.

— Alors là, ça se complique. »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

L'annonce faite à Marcel

 

« Frère, il faut mourir.

— Quoi ? Maintenant ?

— Peut-être pas maintenant mais bientôt. Dans une semaine, mettons.

— Sacré nom d'une pipe. T'as bien fait de me prévenir. »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Tristesse de Montcuq

 

Pouchkine : Dieu, comme elle est triste, notre Russie !

Gogol : Ouais. Et encore, t'as pas vu Montcuq. C'est une ville en France, tu peux pas comprendre.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Gens de lettres

 

S'ils avaient eu la moindre honnêteté intellectuelle, Cioran, Ionesco et Beckett se seraient traités l'un l'autre de « fausse valeur » et de « pot de pisse ». Mais au lieu de ça, ils se congratulaient mutuellement, les salops !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Flux de pensée

 

On entend les mots « indépendance grecque », et aussitôt viennent à l'esprit les noms de Canaris, de Miaoulis, de Mavrocordatos ; puis entre en scène l'héroïne Bobelina aux fortes cuisses, suivie de l'ours Sobakiévitch et de son créateur Nicolas Gogol. Le cerveau humain est un véritable automate de Vaucanson !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Bobina nie ma

 

Le nihilique. Sa bibliothèque est comme la vie : rébarbative et pleine de contrastes. On y trouve et l'austère Caillois et le pédant Borges.

— T'as pas mieux, comme contraste ? Ils se ressemblent trop. T'as qu'à dire Bobin.

— Ale niestety, Bobina nie ma. 

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Frelatement universel

 

Le meilleur moyen de ne pas être une fausse valeur est de ne pas être une valeur du tout.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Vie quand les croquants

 

« Que sera votre vie quand ?... les croquantes et les croquants ?... vous savez ?

— Non, je ne sais pas. Nie mam pojęcia, o czym Pan mówi. »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Hadamard m'a tuer

 

Nous n'en pouvons plus de ces théorèmes des nombres premiers, de ces matrices et de ces transformées, pour ne rien dire des fonctions méromorphes. Assez de mathématiques ! Du possible ! Du possible, sinon nous étouffons !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Connaissance de Montcuq (et alentours)

Apprendre plein de choses (les coefficients stœchiométriques, la philosophie d'Alain Badiou) diminue d'abord l'angoisse (car on a l'impression de mieux comprendre le monde) puis l'augmente (car on réalise qu'on ne comprend rien, et peut-être pis encore, qu'il n'y a rien à comprendre).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Figure de style

 

En Anjou, les gens disent qu'ils vont à une sépulture quand ils vont en réalité à un enterrement. Ce n'est pas une métonymie. Ce n'est pas une synecdoque. On ne sait pas très bien ce que c'est. Peut-être une hypallage ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Eau, feu, rien, gaz

 

Qu'est-ce que l'être ? À l'embrouillamini des développements heideggériens, il est permis — mais non obligatoire — de préférer les réponses monosyllabiques du palotin Merdanpot.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)