Rebiffement inopiné du cave

 

On croyait avoir de l'humilité à revendre, et voilà qu'on se découvre incapable de clamecer sans faire d'histoires !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Disparition phantasmée des gars du monde

Si tous les gars du monde voulaient bien arrêter de se faire chier mutuellement, le bonheur serait sinon pour demain du moins pour la semaine prochaine. Mais le mieux serait encore que tous les gars du monde disparaissent. Du balai ! Aux chiottes, les gars du monde ! Aux doubles-vécés !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Amor fati

 

Les ceusses qui acceptent de bonne grâce la maladie, la vieillesse, la mort, et d'être traités comme des paillassons par les personnes du sexe, ces ceusses doivent être des lecteurs de Hegel ou de Nietzsche, ce n'est pas possible autrement (en tout cas, chapeau).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Métaphore philosophico-dentaire

 

Le sens de l'existence est aussi introuvable que le dentier de Jeander Cader (qu'il a perdu dans un accident de scooter au rond-point de Perros). Son dentier lui a littéralement sauté de la mâchoire. Il a été impossible de le retrouver, ce qui fait que maintenant, le pauvre Jeander ne peut manger que de la purée. Eh bien, pour le sens de l'existence, c'est pareil (nous nous comprenons et nous savons ce que nous savons).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Exploit des idéalistes

 

Les idéalistes allemands, Kant, Hegel, Fichte, et cætera, ont reconnu le caractère hallucinatoire de la « réalité empirique ». C'est ce qu'on appelle un bel exploit intellectuel, ou nous ne nous y connaissons pas.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Sournoiserie de l'absurde véritable

 

Les Beckett, Ionesco, Adamov et consorts ont voulu épater le bourgeois avec leur absurde, mais c'est un absurde de pacotille, entièrement théâtral. Le véritable absurde est beaucoup plus sournois. Il se niche au cœur d'un carré de romsteak, parfois même dans une simple assiette de pilchards.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Point trop n'en faut

 

On peut s'habituer à une douleur, à condition qu'elle ne soit pas trop aiguë. On peut même s'y attacher. Une deuxième douleur se présente, on se dit : « Après tout, pourquoi pas. » Mais à la troisième (les côtelettes), on trouve que ça commence à faire.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Temps béni de l'insouciance

 

De cette vie globalement répugnante, la seule partie à sauver est l'enfance. Enfant, on n'a pas encore découvert que « rien n'est », ce qui fait qu'on peut s'émerveiller de ceci et de cela. On prend le réel pour argent comptant. Et c'est aussi un temps rêvé pour faire le « golmon » (comme Maurice Blanchot). Le prix à payer est que plus tard, on devient un octogénaire qui pisse l'eau de partout, quand ce n'est pas un aubergiste ou un criminel de guerre.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Méthode du point

 

Pour dompter l'angoisse d'exister, le philosophe Edmond Chassagnol (Théorie du trop-plein) recommande de penser à un point mathématique. Hélas, ça ne marche pas, ou peu.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Meuh

 

Les bipèdes qui ne sont pas angoissés, nous ne les comprenons pas. Ils ont quelque chose du ruminant. Ils ne descendent pas du singe mais de la vache.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Sancta simplicitas

 

Il est difficile de se représenter que, pour certaines personnes, quelque chose puisse paraître nouveau. Et même — après tout, pourquoi ne pas le dire — excitant.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Hommage à Walt Whitman

 

Le savant astronome vous présente ses cartes, ses chiffres et ses diagrammes, mais vous, tout cela vous dégoûte, tout ce que vous voulez c'est vous barrer et plus vite que ça. Ah ! Qu'il ferait bon, plutôt que d'écouter ce couillon d'astronome, s'éloigner seul dans l'air du soir humide et mystique, et de temps en temps, dans un silence parfait, regarder les étoiles !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Titrage du Dasein

 

Seule la mort nous fait connaître la quantité de matière d'un individu. Un chimiste dirait que la mort est le titrant et l'homme le titré.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Gril intérieur

 

L'enfer, le vrai, ne comporte ni excréments, ni broches, ni feu, ni tenailles. Il tient en un mot : jamais plus (deux mots en fait — comme dans xéranthème xénotropique).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Ce qui serait beau

 

Tel un fleuve d'hyacinthes, courir sans rumeur vers la mort, c'est ça qui serait beau.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Modestie du nihilique

 

Le nihilique réussit l'exploit d'être à la fois un damné de la terre et — métaphysiquement — un forçat de la faim. Par contre, il a du mal à croire que s'il se lève, le monde va changer de base et qu'après avoir été rien, il sera tout. Il est trop modeste pour ça, et de toute façon ça ne l'intéresse pas. Il a des raisons de penser qu'être tout serait « malaisant ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Trier et mettre en ordre

 

Ce n'est déjà pas jojo de devoir clamecer, mais en plus il paraît qu'il faut mettre ses affaires en ordre.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Traczir

 

Un jour, le « papiège » a déclaré qu'il ne fallait pas avoir peur. Plus facile à dire qu'à faire ! Quand on balise pour tout et pour rien depuis sa tendre enfance ! On aimerait le voir, le « papiège », se débrouiller avec l'être. Car c'est l'être, qui nous fout dedans. C'est angoissant, merde ! D'exister !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Analyse de sang

 

On était déjà condamné à vivre isolé dans un univers de menace et de désolation sans autre perspective que la mort, mais il faut croire que ça ne suffisait pas, il faut maintenant qu'on nous foute les jetons avec des taux de monocytes, de cholestérol, de triglycérides, de transaminases, etc. On va mal, on le sait, on n'a pas besoin de détails. Vos mesures, vos taux, vous pouvez vous les carrer dans le fiak. Sadistes !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Années d'apprentissage

 

On aurait aimé, tel Achille, être remis tout jeune à la tutelle sylvestre du centaure Chiron. Mais au lieu de ça, ce qu'on a eu, ce sont des instituteurs bornés qui ont sottement tenté de nous persuader qu'il y avait de l'être (personnifié notamment par le fameux « évêque Rémi »).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Du balai, les mots

 

Le cerveau est envahi de mots (zingibéracé, lagéniforme, strapontin, etc.). Ils n'ont pourtant rien à y faire. C'est une propriété privée. Alors raouste ! Schnell !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Plérôme pour les sots

 

Ce serait assez tentant d'imiter le gnostique Valentin et d'attribuer pour principe à toute chose la mer et le silence, pour voir ce que ça donnerait. Probablement pas grand chose, mais ça vaudrait le coup d'essayer.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Pipo, Dario et Mimile

 

Les écrivains sont désormais considérés comme des amuseurs, peu importe le genre dans lequel ils donnent. Et s'ils n'amusent pas, gare : le petit bâton dans les oneilles. Allez écrire que « rien n'est » ou que « seul le pire arrive », après ça.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Conversation et homicide de soi-même

 

D'une femme qui a de volumineux « biberons Robert », on dit qu'elle a de la conversation. Mais est-ce de conversation, que l'homme a besoin ? Bien sûr que non. La conversation, c'est pour les caves. C'est de taupicide qu'il a besoin. Pour s'échapper une (yves) bonne fois de la malrucienne condition humaine.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Questions sur la mort

 

Alors qu'on va encore à peu près bien, on peut, à quelqu'un qui vous interroge sur la mort, répondre quelque chose du genre : « C'est ma compagne la plus fidèle ; elle ne me quitte pas depuis l'enfance, elle est à l'intérieur de moi. La mort fonctionne en moi, sans repos, comme le sable coule dans un sablier. » On combine de belles phrases, on fait le malin. Mais quand on va déjà si mal qu'on aperçoit à l'horizon la fin des haricots, on signifie au questionneur de dégager et fissa (en le traitant in petto de bien-portant de merde).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Maladies

 

Novalis dit que la vie est une maladie de l'esprit, mais il oublie de dire que l'esprit est lui-même une maladie de la matière, celle-ci étant à son tour une maladie du Grand Indéfini d'Anaximandre, c'est-à-dire du pachynihil.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Solitude du clameçant

 

Vous pouvez souffrir tant que vous voulez, les gens n'en ont rien à foutre. Ils n'en ont pas plus à foutre que de la philosophie de Maritain. Vous allez clamecer, bientôt vous n'existerez plus — ô ecchymose de l'âme ! — et eux, ils vaquent à leurs petites affaires. On avait bien raison de les haïr depuis le début. Salops ! Euh... Pots de pisse !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Impuissance métaphysique de Gierek

 

« Si tu veux des bonbecs, demande donc à Gierek. Il en a des masses, il t'en donnera bien quelques-uns.

— Je sais pas qui c'est. De toute façon, c'est pas des bonbecs, que je veux, c'est comprendre ce que je fous là.

— Alors là, ça se complique. »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

L'annonce faite à Marcel

 

« Frère, il faut mourir.

— Quoi ? Maintenant ?

— Peut-être pas maintenant mais bientôt. Dans une semaine, mettons.

— Sacré nom d'une pipe. T'as bien fait de me prévenir. »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)