Dans
sa philosophie et dans sa vie, Schopenhauer accordait une grande
importance à la pitié, tandis que Nietzsche trouvait ce sentiment trop « gnangnan ». Mais en réalité, le « penseur paradoxal » faisait « jore ». Il
jouait les durs. Telle une pompe à révérence parler merde mal réglée, il « refoulait ». Car en 1889, à Turin, avec le bourrineau, c'est bien un
accès de pitié qui provoqua son effondrement, non ? Nous ne sommes quand
même pas fous !
(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)
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