Apprendre à vivre

 

Qu'ils s'appellent Platon, Hegel ou Bergson, les philosophes vont vous apprendre à vivre, vous allez voir, bande de salops !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Absence de vision simultanée chez le monstre bipède

Chez l'être humain, les objets de l'âme sont successifs : à présent Socrate, ensuite un cheval, et pour finir une tête de chien couché. Seule l'intelligence divine peut tout embrasser simultanément.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Golem du Nord

 

Athalie : Monsieur le Président, nous allons peut-être avoir un souci. Le Talmud dit que le Gros Quinquin est un golem, et qu'il n'acceptera de faire alliance qu'avec celui qui en fera un réceptacle.

Joas : Nous devons en avoir le cœur net. Faites-le surveiller par Joxe. Mais discrètement, hein. Autre chose : je crois aux forces de l'esprit.

Athalie : C'est noté, monsieur le Président. 

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Dialogue des carmélites

 

« Mélanchton dit que pour gagner le ciel, la charité ne sert à rien, il faut avoir la foi et basta. On va se faire envoyer bouler, c'est sûr, tu vas voir.

— Pourquoi tu dis ça ? J'ai la foi, moi. Pas toi ?

— Eh bien... pas trop, justement.

— Merde. »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Étrangeté croissante du réel

 

On pourrait croire que plus on avance en âge, plus on s'habitue aux choses (au monde, à la mer, aux forêts ; aux roses que l'hiver prépare en secret), mais point du tout. Au contraire, tout vous paraît de plus en plus étrange. Étrange et — après tout, pourquoi ne pas le dire — stupide.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Hobby horse

 

Indiano des flocons dorés, allez, hue ! Vers le Grand Nulle part, et promptement !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Maison des bois

 

On se sent mal dans le troupeau mais on ne doit pas en sortir, car qui est-on pour en sortir ? Ou alors, admettons, on en sort, mais seulement pour se cacher dans une petite maison au fond des bois (et on ne montre à personne ses tableaux de peinture).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Promotion du Moi

 

Quelqu'un qui se fait remarquer, peu importe de quelle façon (la pire étant la production de tableaux de peinture), est un être antinihilique. Il mérite le supplice du pal, ou d'être passé à la chicote.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Homme sans qualités

 

Se résigner à n'avoir aucun talent, cela n'est pas difficile. Le talent... on sait ce que c'est. C'est de la révérence parler merde en pot. Voyez Balthus. Voyez Bazaine. Du talent, on en a eu assez pour naître, on en aura bien assez pour clamecer.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Tout pue

 

À la première lecture d'un aphorisme d'Émile Cioran, à la première écoute d'une chanson de Robert Zimmerman, on se dit : « Tiens, tiens. » À la dixième lecture, à la dixième écoute, on se dit : « Comme c'est bête. » Et c'est pareil pour tout. Rien ne résiste à la répétition. Le réel est un insupportable poncif.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Gros Quinquin

 

En raison de sa corpulence et de ses origines nordistes, le Premier ministre Pierre Mauroy était surnommé Gros Quinquin. Matignon était pour lui l'équivalent du paradis : il avait enfin « du pain d'épice et du chuque à gogo ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Archétype du rassasiement

 

Tous les oiseaux sont des morfals, à l'exception notable du puffin.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un perfectionniste

 

Pour rendre avec assez de précision le tragique de la malrucienne condition humaine (et de la sienne propre), le nihilique travaille avec des pinceaux mensô en poils de chèvre ou de raton laveur, fabriqués dans la préfecture d'Hiroshima.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Humidité du soir

 

En un aphorisme qui, traduit en français, est aussi un magnifique alexandrin, Héraclite a rendu tout le tragique de la malrucienne condition humaine : « Et les âmes aussi s'exhalent de l'humide. »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Serviette et Ponge

 

Grâce au poëte Francis Ponge, nous ne prendrons plus jamais une bougie pour un savon, un torchon pour une serviette, ou un cageot pour un prix de beauté, ce qui nous évitera bien des désagréments. Alors honneur ! Honneur au poëte Francis Ponge !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Grosse ficelle

 

Les gnostiques d'Alexandrie enseignaient que pour se délivrer d'un péché (comme celui de manger de la viande d'éléphant assaisonnée d'urine), il est nécessaire de l'avoir commis. Mais la ficelle est un peu grosse.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Bardo Thödol

 

Chez les bouddhistes thibétains, la mort est organisée au quart de poil. Après le « clameçage » proprement dit, la première étape ou premier « bardo » est un profond sommeil qui dure quatre jours ; surgit ensuite une lumière resplendissante qui, éblouissant l'âme, lui fait comprendre qu'elle est morte. Les défunts ont donc seulement quatre jours de « pépère ». Après ça, commence le deuxième « bardo », avec des visites de divinités bienveillantes, puis de divinités malveillantes, mais c'est compliqué à expliquer.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Bruit inquiétant

 

Quand votre cœur fait « boum », c'est mauvais signe, c'est signe que vous êtes mort ou près de l'être. Parfois, bien sûr, c'est simplement l'amour qui s'éveille, mais le cas est rare voire très rare.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Remuement d'âme

 

Il est heureux qu'on ne fasse pas plus souvent ce rêve étrange et pénétrant d'une femme inconnue et qu'on aime et qui nous aime car il y a dans ce rêve quelque chose de déchirant et on en ressort avec un drôle de « bagalane » (vague à l'âme).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Disharmonie intellectuelle

 

D'après Lou Andreas-Salomé, Paul Rée n'était pas facile à Sido (l'écrivain Colette), avec laquelle il se prenait sans cesse de bec.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Avisse à la population

 

Le philosophe Sextus Empiricus a démontré — nous disons bien : démontré — que le temps n'existe pas — nous répétons : n'existe pas. Merci de prendre vos dispositions.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Brebis morte

 

Silencieux, le poëte Georg Trakl restait assis dans une auberge abandonnée, sous les solives enfumées, seul avec son vin. À ses pieds gisait une brebis morte. Il se disait : « Quelle vie, bon Dieu ! Une brebis morte, maintenant ! Non mais c'est pas vrai ! »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Préservation du gingembre

 

Le mot pierre est nécessaire pour qu'il y ait des pierres dans chaque nouveau cycle cosmique, car c'est par la parole que Brahma crée un nouvel univers. Et que dire du vocable zingibéracé !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Sâmkhya : une doctrine SGDG

 

L'homme s'imagine posséder des organes, éprouver des sentiments et réaliser des actions. En réalité, il n'est qu'observateur de tout ce pataquès d'organes, de sentiments et d'actions. Il n'est qu'une âme immatérielle — un « purusha » — qui est là, qui observe et qui attend son heure. C'est en tout cas ce qu'enseigne le Sâmkhya mais c'est « sans garantie du gouvernement ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Apophatisme du nihilique

 

Le nihilique pourrait dire de soi-même ce que Scot Érigène dit de Dieu : il ignore quelle chose il est car il n'est pas quelque chose (itaque nescit se quid est, quia non est quid). Mais ici attention : ce n'est pas par défaillance qu'il ignore ce qu'il est ! C'est simplement parce qu'il n'est rien de défini ! Il est « pure vibration dans une géométrie sans espace », comme dirait Luc Pulflop. Tout s'emboîte !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Fumée

 

La négation de la personnalité est l'un des dogmes essentiels du bouddhisme. Pour un bouddhiste conséquent, l'animateur Michel Drucker, l'acteur Roger Hanin ne sont que « vaine fumée dans le vent du soir ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Analogie sportive

 

Le rugbyman Imanol Harimerdocu dit que pour réussir un « drop », il faut frapper le ballon au moment précis où il rebondit sur la pelouse, afin de maximiser la distance et la précision. Eh bien pour l'homicide de soi-même, c'est pareil (plus ou moins). Un modèle du genre est le « drop » de Jacques Rigaut, que l'écrivain dadaïste réalisa le 6 novembre 1929 dans la maison du docteur Le Savoureux à Châtenay-Malabry.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Tu quoque

 

Si vous aimez vous faire poignarder dans le dos, fréquentez des êtres humains. Sinon, pour tuer le temps, vous pouvez lire des livres, vous y verrez comment d'autres se sont fait poignarder dans le dos, c'est toujours amusant.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un boute-en-train

 

Nietzsche souffrait de sa réputation de « bonnet de nuit » et essayait de s'en défaire en multipliant les bons mots. Quand il présenta Paul Rée à Lou Andreas-Salomé, il prétendit que l'auteur de l'Origine des sentiments moraux était du Lot : « Voici le fameux Paul Rée, de Montcuq. » Rée rectifia en disant qu'il était de Poméranie, mais de toute façon Lou n'avait pas saisi l'astuce.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)