Leibniz vs. Pilli

 

Selon le capitaine Oscar Pilli — qui s'oppose sur ce point à Heidegger et à Leibniz — la question n'est pas tant de savoir « pourquoi il y a en général de l'étant et non pas plutôt rien » que d'établir « qui a tué le chacal ami de l'homme (pour l'amour que je te porte) ».

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Cocktail lytique

 

La solitude et le silence sont nos deux biens les plus précieux. Ils forment une sorte de « cocktail lytique » qui atténue un tant soit peu la souffrance d'exister.

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Au cul, les mots de Bobin !

 

Parce qu'il n'aime pas le style pleurnichard, le nihilique se colle au prose les mots de Bobin.

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Je est un big céoène

 

Oui : comme René Char.

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Un fameux casse-tête

 

Chercher la vérité de l'être, autant chercher une aiguille dans une botte (ou une meule) de foin. À la limite, du coup, comme même, ce qu'on peut faire, c'est chercher la vérité de son être. Mais même ça...

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Modèle de Lewis

 

L'humanité, tel un gâteau licorne à la framboise, se divise en trois couches superposées. Celle du bas, la plus peuplée, est celle de l'animalité et des survêtements. Au-dessus, la couche intermédiaire rassemble les gens semi-éduqués (ce sont les plus sournois et les plus pernicieux). Enfin, la couche supérieure est habitée par les amis du Rien. Ceux-là, en vérité, il faut les plaindre !

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Contingence du Moi

 

Tout individu est le produit d'une suite de hasards plus ou moins malencontreux. Il n'y a pas de quoi pavoiser ! Et pourtant, il ramène sa fraise, le salop !

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Vasière existentielle

 

Il faut pourtant faire quelque chose de sa vie. Mais quoi ? Quelque chose d'utile, si possible. On ne va quand même pas « aider les migrants ». Peut-être écrire un livre sur le suicide chez les Romains ? Oh, et puis merde.

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Rhinocéros

 

Après s'en être pris aux mutilés de cul dans Les Chaises, Ionesco, dans sa pièce Rhinocéros, tire à boulets rouges sur les rhinocéros, ces mammifères herbivores à peau épaisse et peu poilue. Tout en éreintant ces débonnaires pachydermes, le dramaturge pose une question « philosophique » : est-il possible de rester humain lorsque toutes les personnes autour de vous acceptent de se transformer en rhinocéros ? On a tendance à répondre que peut-être (il faudrait d'abord définir ce qu'on entend par « humain ») — mais c'est du « théâtre de l'absurde », alors attention, hein !

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Une irritation

 

Le nihilique regrette d'être né. Il pense que ç'a été une erreur magistrale d'accepter l'invitation des époux Auersberger.

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

L'autre défi de la transition énergétique

 

On pensait avoir fait provision suffisante de mépris pour tenir au moins un siècle, mais on avait sous-estimé l'ignominie du monstre bipède. Nos réserves fondent, il va falloir « passer à l'électrique » !

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Sévère attaque de d'Aquin

 

Dans sa Somme théologique, Thomas d'Aquin définit l'individu comme « le mode de subsister d'une substance particulière ». Et il ajoute que le mode de subsister du nihilique — qui passe la majeure partie de son temps à « faire le mort, comme un cloporte » — n'est « pas jojo ».

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Un diviseur malodorant

 

Porphyre enseignait que l'individu divise l'espèce et Robert Férillet, en commentant l'Isagoge, renchérit sur cette thèse : « Les individus distribuent l'espèce par leur infinité propre. Tous les individus sont, en effet, disgrégatifs et diviseurs. En outre, ils puent des pieds et parfois de la gueule. »

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Amour et révolution

 

L'amour et la Révolution française ont ce point commun qu'ils sont tout deux d'essence satanique.

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Une invention « à la mords-moi-le-chose »

 

« L'amour », comme ils disent, est une pure invention du monstre bipède. Les animaux, beaucoup plus raisonnables dans leur genre, ne donnent pas dans ces simagrées. Une fourmi, fût-elle de dix-huit mètres et portât-elle un chapeau sur la tête, ressent-elle de « l'amour »  ? Non. La fourmi est « nature » — tout comme le pécari (cf. l'expression « un portefeuille en pécari »).

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Mémoires d'un gluon, by Louis Ribémont

 

“Achingly beautiful! Coruscating! Wickedly funny! Ribémont's Mémoires d'un gluon holds the reader's attention in an iron grip. It will appeal to the serious scholar and general reader alike. A stunning debut!”

(The Montcuq Review of Books)

Pulsion féminicide

 

Rien de tel qu'une bourrelle pour vous donner des envies de meurtre. Pour y résister, le mieux est de s'imaginer qu'on est le philosophe Jean Grenier et qu'on est un adepte du « non-agir ». Attention toutefois de ne pas confondre Jean Grenier et Louis Althusser (ça arrive).

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Mauvais comportement des bêtes à Pineau

 

« Les bêtes à Pineau, a sont passées dans l'maï. »

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Accroche-toi au pinceau

 

Quand Jésus demanda à Simon dit Pierre s'il connaissait celle du fou qui repeint son plafond, Simon dit Pierre répondit que non, mais qu'il en avait marre des histoires drôles et que Jésus « pouvait se la garder ». Alors Jésus, piqué au vif, traita son disciple de « bonnet de nuit ».

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Quand ça ne veut pas...

 

Ç'aurait sûrement été un grand soulagement pour Kierkegaard de voir Régine Olsen devenue une « vieille couasse ». Il aurait été enfin libéré de son obsession. Mais elle n'avait que trente-trois ans quand le « penseur privé » est mort, cette pochetée.

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Extension du concept d'étant existant

Un gusse dont l'activité principale consiste à s'interroger sur le sens de l'être, mais qui, à part ça, passe les trois quarts de son temps au lit à jouer les cadavres vivants, un tel gusse peut-il encore être appelé un étant existant ? Heidegger ? Un avis sur la question ? Martin ? Dis quelque chose, merde !

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Deux bourrelles

 

Anna Karénine et Emma Bovary sont des bourrelles et des pochetées, et leur sort nous est parfaitement indifférent. Tolstoï ! Et toi, Flaubert ! Vous n'avez pas mieux à faire que d'écrire sur ce genre de personnes ? 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Horreur et putréfaction

Il est tout de même malheureux qu'un être aussi raffiné que la femme produise une matière aussi immonde que la révérence parler merde. Il paraît que cela s'effectue par un processus de « digestion » impliquant un « transit intestinal » — on frémit rien qu'à employer ces termes.

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Aux ouataires

 

Toute personne bien informée sait que la vie est faite d'une multitude de petits riens plus ou moins sordides. Mais il vaut mieux ne pas trop y penser. Pour conserver son équilibre et un semblant de dignité, il vaut mieux ne pas penser au nombre d'heures qu'on aura consacrées dans sa pondéreuse existence à se torcher le fondement de l'historialité du Dasein.

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Théorie douteuse

 

Selon le pénible Lacan, « le mot est le meurtre de la chose, on la tue en la symbolisant ». C'est peut-être vrai pour certains vocables, mais une chose est sûre : ça ne marche pas avec bourrelle.

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Les petits pois du désespoir

 

À celui qui ne supporte ni ses semblables ni la solitude, il ne reste qu'à manger des petits pois. Mais c'est une amère potion !

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Anus mundi

 

Dans ses mémoires, Salvador Dali raconte que le 19 septembre 1963, il ressentit en la gare de Perpignan une « extase cosmogonique » qui lui procura « une vision exacte de l'univers ». Cette expérience lui révéla entre autres que ladite gare était « le centre du monde ». En 1965, en compagnie de son épouse Gala, il visita Montcuq (Lot), mais là, malgré une condensation intense de sa volonté, malgré une exaltation prodigieuse de son dynamisme fluidique, rien : pas d'extase cosmogonique. Comme quoi !

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Itinéraire de Paris à Jérusalem

 

Pour aller en voiture de la mairie de Bezons à la gare de Houilles, il faut compter environ douze minutes quand le trafic est fluide. Le mieux est de passer par la rue Albert 1er.

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Un paria

 

Celui qui révoque en doute la réalité du « monde réel » est mis au ban de la société des hommes car « on ne rigole pas avec ces choses-là ». Sa situation rappelle celle de l'arien Théonas de Marmarique, condamné par le concile de Nicée à manger des choux-fleurs à la merde pour avoir contesté la divinité du Christ.

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)