Gouleyance du Rien

 

Le Rien est un honnête cru bourgeois. Il est frais et léger, facile et agréable à boire.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Begrebet Angest

 

L'angoisse kierkegaardienne se distingue de la peur zweigienne en ceci qu'elle n'a pas d'objet bien défini (ce qui la rend quasi impossible à combattre). Elle vous suffoque chaque matin au réveil, et comme Kierkegaard lui-même l'a noté, c'est « malaisant ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Hikikomori

 

Le gouvernement japonais considère qu'un individu devient un hikikomori dès lors qu'il a passé plus de six mois enfermé seul dans sa chambre à lire du Xavier de Maistre.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Hidouch

 

Dans la tradition hébraïque, un hidouch est une interprétation innovante, un enseignement inédit, une parole neuve et inouïe. Quand Gorgias dit que « rien n'est » et que « l'être ne saurait être pensé », c'est un hidouch. En revanche, quand Boby Lapointe implore : « Dis, à m'aimer, consens, va », c'est un calembour — comme l'est aussi l'expression « un poêle occulte ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Voir quoi

 

Lorsqu'il a confié ses archives à l'Imec, le sociologue Marcel Gauchet a cependant souhaité conserver ses lunettes, disant qu'il en avait besoin pour voir, le temps qu'il lui restait à vivre. Voir quoi ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Kouzou

 

Zorro, le justicier masqué créé par Johnston McCulley, aurait pu s'appeler Kouzou, d'après le kaballiste Joseph Gikatilla. Il s'en est fallu d'un cheveu.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Avec le bifteck-frites

 

Le nihilique a tellement marqué son époque, avec son infini infundibuliforme, son pachynihil et sa devise « rien n'est », qu'il mériterait d'être dans les Mythologies de Barthes, aux côtés de Minou Drouet, du bifteck-frites et de l'abbé Pierre.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

L'absent de tous bouquets

 

« Je ne suis pas ici ès qualité, comme on dit, mais en tant que quelque chose d'autre que les calices sus. » (Jacques Lafleur, à Jean-Marie Tjibaou)

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Élagage

 

Dans son recueil Se hâter plus tôt, le poëte Tulio Herrera omet sciemment des mots (par exemple celui labyrinthe). Dans son roman Que la fut, il va encore plus loin et omet des scènes entières, dont l'absence rend impossible de comprendre l'intrigue. On est d'abord irrité, puis on se dit que c'est comme tout, et comme la vie même — où rien ne s'emboîte.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

L'hypothèse montpelliéraine

 

Le sens de l'existence, on le cherche mais on ne le trouve pas. Est-ce qu'il serait à Montpellier ? Avec Vergeat ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Immaturité de Boudin

 

Marie-Anne, l'épouse du peintre Eugène Boudin, devait le surveiller en société car il était assez immature et avait tendance à faire l'andouille.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un drôle de zigue

 

Anglophile et contempteur de Jeanne d'Arc, le peintre Eugène Boudin semblait une réplique moderne de Cauchon. Comme ce dernier, il s'en dédisait, ce qui n'empêchait pas Charles Baudelaire de trouver ses tableaux « aux pommes ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Jabuneh

 

Pour évoquer quelque mélancolique pèlerinage aux lieux jadis fréquentés avec la femme infidèle, le poëte Santiago Ginsberg propose de dire simplement jabuneh. C'est plus court et plus expressif.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

La cloche fêlée

 

Il est amer et doux, pendant les nuits d'hiver, d'écouter, près du feu qui palpite et qui fume, l'humoriste Fernand Berset raconter une histoire de Ouin-Ouin (comme celle de Ouin-Ouin qui va chercher sa femme à la gare de Neuchâtel).

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un travail d'Hercule

 

Le projet de tuer tous les affreux est exaltant, mais l'ampleur de la tâche peut effrayer le commençant.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Incrédulité du nihilique

 

Lorsqu'on lui affirme qu'il y a de l'être, le nihilique réagit exactement comme Farah quand le Shah faisait « Ah » (selon Pierre Dac) : il dit « Bah ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Ours

 

L'indigeste Ulysse et la pondéreuse Recherche du temps perdu nous font rêver d'un monde où tous les écrivains auraient la concision d'un Loomis.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Quête de l'absolu ténébreux

 

Pour rejoindre l'absolu ténébreux, un seul moyen : persister incrusté dans ce qui fuit (comme nous l'a conseillé Nierenstein Souza).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Élan vital

 

Dans la nuit de l'hiver galope un grand homme blanc. C'est le philosophe Henri Bergson qui fait une démonstration de son « élan vital ». Il file comme une flèche sur la plaine enneigée !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Œuvre au noir

 

C'est étrange, mais nos rêves n'arrivent jamais à engendrer correctement Marguerite Urcelar. Quand la poétesse apparaît, elle est toujours disséquée ou fragile, ou avec de ridicules variations morphologiques, ou d'un format inadmissible, ou terriblement fugace, ou tirant sur la vache ou sur l'hippopotame.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Misonéisme et homicide de soi-même

 

Le plus sûr garde-fou contre le suicide, c'est la haine du changement.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Choses de l'esprit

 

L'être humain, probablement pour faire oublier ses origines honteuses, s'est lancé dans les « choses de l'esprit ». Mais tout ce qu'il a pu produire en fait de « choses de l'esprit » se résume à « ba be bi bo bu », autrement dit à une suite de phonèmes !!!

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Exaspérante Marguerite Urcelar

 

Au nombre des choses qui ne vont pas, en ce monde, il y a les livres de Marguerite Urcelar. Ils sont mal écrits et sans intérêt. La poétesse a eu le nez creux de se réfugier dans le Maine car ç'aurait pu barder pour son matricule.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Prééminence des Sinti

 

Parmi les peuples qui ont des noms à la mords-moi-le-chose, nous pensons que la palme revient aux Sinti.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Vraie chose

 

Quoi qu'on obtienne dans la vie, quelque sommet qu'on atteigne, fût-on même un « sage de la rue Cambon », ce n'est jamais « the real thing ». Au contraire, comme on ne tarde pas à s'en apercevoir, c'est de la révérence parler merde. Peut-être que la vraie chose n'existe pas ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Énigmatique réel

 

Le 22 mars 1986, avant d'avoir pu faire la moindre révélation, le banquier et criminel italien Michele Sindona meurt empoisonné dans sa cellule de prison. Son café contenait du cyanure. Est-ce un suicide ? Une élimination commanditée par le redoutable chef de la loge Propaganda Due ? Comme Heidegger à propos de l'être, on se perd en conjectures. Il s'en passe, des choses, dans la réalité empirique ! Des vertes et des pas mûres !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Non possumus

 

Être ceci ou cela est au delà de nos forces. Nous ne pouvons pas. Et non seulement nous ne pouvons pas, mais nous n'en avons pas envie. Être quelque chose est trop — disons le mot — guez. Comme Bartleby, nous « préférons ne pas ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Incertitude épistémique

 

Schopenhauer dit que quand on considère le problème de l'immortalité de l'âme, c'est comme quand on regarde le film Deliverance : on en vient fatalement à se poser la question « Was Drew actually shot ? » C'est ce que les philosophes appellent « l'incertitude épistémique ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Problème de comprenoire

 

Dans tout métier, il y a des virtuoses et des gâcheurs, et dans celui de vivre aussi. Le nihilique est un gâcheur, mais il faut dire qu'on ne lui a jamais montré (comment vivre et tout ce qui s'ensuit). En plus, il a la comprenoire bouchée : sorti de « rien n'est », il ne pige que dalle.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)