Dolce color d'oriental zaffiro

 

Ça y est. Le corps du Dante projette une ombre. Il est reconnu comme un vivant. Il est au purgatoire. Ouf ! Mais nous, nous ne sommes pas sortis de l'auberge. Il nous reste encore pas mal de pages.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

La question des commissions

 

Il ne faut pas aller dans un supermarché quand on est frappé d'acédie monastique. Il vaut mieux fréquenter les « commerces de proximité ». Ces derniers ont moins de chalands et de victuailles et sont donc moins susceptibles d'entretenir la lassitude et l'amertume de l'âme. Et puis, on contribue ainsi à revitaliser les centres-villes (on fait d'une pierre deux coups).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Du Dante et des couleurs

 

Dans ses livres, Borges fait tout un plat du Dante. Alors qu'en réalité, le Dante... Mais chacun ses goûts.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un personnage collant

 

Après avoir parcouru le manuscrit de Crime et châtiment, Katkov, l'éditeur de Dostoïevski, dit à ce dernier qu'il n'aurait pas dû appeler Marmeladov Marmeladov mais Crèmedemarronov, pour accentuer le côté collant du personnage. Mais Dostoïevski lui répondit qu'il ne « sentait pas » Crèmedemarronov, que ça ne faisait pas assez russe, et Katkov n'insista pas.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Homme du passé

 

Au nihilique, le réel semble une vaste jungle de calamites, de lépidodendrons et de sigillaires. Si ses références botaniques sont celles du carbonifère, c'est parce qu'il est un « homme du passé ». Il croit aussi aux « forces de l'esprit » — et qu'une messe est possible.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un cœur sensible

 

Voir un charretier ou un cocher de fiacre flanquer une dégelée à son bigadin mettait le « penseur paradoxal » Frédéric Nietzsche dans tous ses états. Il ne se contenait qu'au prix d'un effort surhumain.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Grosse baleine

 

Le philosophe David Hume était un vrai salop : il disait qu'il préférait la destruction du monde entier à une égratignure de son doigt. Et il se justifiait en disant qu'une telle préférence n'était pas contraire à la raison, le fidgarce ! En plus, il ressemblait à une grosse baleine.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Pourquoi on ne se tue pas (suite)

 

Un autre garde-fou contre le suicide, plus efficace encore que le misonéisme, est de posséder un animal (chien, chat, gerbille ou ornithorynx) : on ne veut pas le laisser seul dans ce « monde de néant ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Gouleyance du Rien

 

Le Rien est un honnête cru bourgeois. Il est frais et léger, facile et agréable à boire.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Begrebet Angest

 

L'angoisse kierkegaardienne se distingue de la peur zweigienne en ceci qu'elle n'a pas d'objet bien défini (ce qui la rend quasi impossible à combattre). Elle vous suffoque chaque matin au réveil, et comme Kierkegaard lui-même l'a noté, c'est « malaisant ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Hikikomori

 

Le gouvernement japonais considère qu'un individu devient un hikikomori dès lors qu'il a passé plus de six mois enfermé seul dans sa chambre à lire du Xavier de Maistre.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Hidouch

 

Dans la tradition hébraïque, un hidouch est une interprétation innovante, un enseignement inédit, une parole neuve et inouïe. Quand Gorgias dit que « rien n'est » et que « l'être ne saurait être pensé », c'est un hidouch. En revanche, quand Boby Lapointe implore : « Dis, à m'aimer, consens, va », c'est un calembour — comme l'est aussi l'expression « un poêle occulte ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Voir quoi

 

Lorsqu'il a confié ses archives à l'Imec, le sociologue Marcel Gauchet a cependant souhaité conserver ses lunettes, disant qu'il en avait besoin pour voir, le temps qu'il lui restait à vivre. Voir quoi ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Kouzou

 

Zorro, le justicier masqué créé par Johnston McCulley, aurait pu s'appeler Kouzou, d'après le kaballiste Joseph Gikatilla. Il s'en est fallu d'un cheveu.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Avec le bifteck-frites

 

Le nihilique a tellement marqué son époque, avec son infini infundibuliforme, son pachynihil et sa devise « rien n'est », qu'il mériterait d'être dans les Mythologies de Barthes, aux côtés de Minou Drouet, du bifteck-frites et de l'abbé Pierre.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

L'absent de tous bouquets

 

« Je ne suis pas ici ès qualité, comme on dit, mais en tant que quelque chose d'autre que les calices sus. » (Jacques Lafleur, à Jean-Marie Tjibaou)

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Élagage

 

Dans son recueil Se hâter plus tôt, le poëte Tulio Herrera omet sciemment des mots (par exemple celui labyrinthe). Dans son roman Que la fut, il va encore plus loin et omet des scènes entières, dont l'absence rend impossible de comprendre l'intrigue. On est d'abord irrité, puis on se dit que c'est comme tout, et comme la vie même — où rien ne s'emboîte.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

L'hypothèse montpelliéraine

 

Le sens de l'existence, on le cherche mais on ne le trouve pas. Est-ce qu'il serait à Montpellier ? Avec Vergeat ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Immaturité de Boudin

 

Marie-Anne, l'épouse du peintre Eugène Boudin, devait le surveiller en société car il était assez immature et avait tendance à faire l'andouille.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un drôle de zigue

 

Anglophile et contempteur de Jeanne d'Arc, le peintre Eugène Boudin semblait une réplique moderne de Cauchon. Comme ce dernier, il s'en dédisait, ce qui n'empêchait pas Charles Baudelaire de trouver ses tableaux « aux pommes ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Jabuneh

 

Pour évoquer quelque mélancolique pèlerinage aux lieux jadis fréquentés avec la femme infidèle, le poëte Santiago Ginsberg propose de dire simplement jabuneh. C'est plus court et plus expressif.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

La cloche fêlée

 

Il est amer et doux, pendant les nuits d'hiver, d'écouter, près du feu qui palpite et qui fume, l'humoriste Fernand Berset raconter une histoire de Ouin-Ouin (comme celle de Ouin-Ouin qui va chercher sa femme à la gare de Neuchâtel).

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un travail d'Hercule

 

Le projet de tuer tous les affreux est exaltant, mais l'ampleur de la tâche peut effrayer le commençant.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Incrédulité du nihilique

 

Lorsqu'on lui affirme qu'il y a de l'être, le nihilique réagit exactement comme Farah quand le Shah faisait « Ah » (selon Pierre Dac) : il dit « Bah ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Ours

 

L'indigeste Ulysse et la pondéreuse Recherche du temps perdu nous font rêver d'un monde où tous les écrivains auraient la concision d'un Loomis.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Quête de l'absolu ténébreux

 

Pour rejoindre l'absolu ténébreux, un seul moyen : persister incrusté dans ce qui fuit (comme nous l'a conseillé Nierenstein Souza).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Élan vital

 

Dans la nuit de l'hiver galope un grand homme blanc. C'est le philosophe Henri Bergson qui fait une démonstration de son « élan vital ». Il file comme une flèche sur la plaine enneigée !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Œuvre au noir

 

C'est étrange, mais nos rêves n'arrivent jamais à engendrer correctement Marguerite Urcelar. Quand la poétesse apparaît, elle est toujours disséquée ou fragile, ou avec de ridicules variations morphologiques, ou d'un format inadmissible, ou terriblement fugace, ou tirant sur la vache ou sur l'hippopotame.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Misonéisme et homicide de soi-même

 

Le plus sûr garde-fou contre le suicide, c'est la haine du changement.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)