Dans
le Phédon, Platon définit la philosophie une « mélétè thanatou »,
c'est-à-dire un exercice de mort consistant à purifier l'âme, en la
concentrant, en la ramassant sur elle-même, de façon qu'ainsi rassemblée
et isolée, elle puisse se délier du corps et s'en évader. « Si ça ne
marche pas, ajoute le philosophe, il y a toujours la solution de se
pendre à un figuier ou à un laurier-tin ; c'est comme la crème de marron
: c'est plus commun mais ça tient bon. »
(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)
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