Interlude

Jeune fille lisant les Exercices de lypémanie de Marcel Banquine
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Mon semblable, mon frère

Le prochain — le fameux « autrui » du philosophe Levinas — est source de vomissements fécaloïdes.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Pancrace

Le pancrace, cet antique combat gymnique, combinait la lutte et le pugilat. Les plaisirs factices du pancrace.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Malédiction

La seule malédiction, c'est de « concevoir une pensée ».

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Interlude

Jeune femme lisant la Nostalgie de l'infundibuliforme de Robert Férillet

Trochisque

Le trochisque est un médicament façonné en cône, dont on enflamme la pointe pour des fumigations.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Dédicace

Au Grand Tout, avec mes remerciements — et mon désespoir véliforme.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Dernières paroles

9 juin. — Dioscoride prétend que la prune de Damas desséchée constipe, alors qu'il est notoire qu'elle est laxative ¹.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

1. Ces derniers mots, bouleversants, marquent la fin du journal de Foukizarian. Quelques jours plus tard, il fut trouvé pendu à la poutre maîtresse de son « cagibi rienesque ». (Note de l'éditeur)

Interlude

Jeune fille lisant Prière d'incinérer. Dégoût de Luc Pulflop

Beurk

Le réel est écrit en un style nauséeux.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Terre carrée

8 juin. — Alcuin établit que la terre est carrée ¹ ; le monde est, selon lui, fixe sur ses quatre point cardinaux et divisé en trois parties : l'Europe, l'Afrique et les Indes.

1. Te precor omnipotens quadrati conditor orbis. — Alcuin dit encore de la terre : triquadrum (Carmina 13).

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Vivement que ça se termine

La durée est un prodige que je ne me lasse pas de déplorer.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Interlude

Jeune fille posant devant les œuvres complètes de Raymond Doppelchor

Page de journal

7 juin. — Selon Zosime, la ville d'Athènes, sous le règne de Valentinien, fut garantie d'un grand tremblement de terre parce qu'un certain Nestorius fit des sacrifices à Achille.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Ignorance de la nécessité d'avoir une vie

J'ignore la nécessité d'avoir une vie.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Tuer un serpent

6 juin. — Galien prétend avoir tué des serpents en mouillant de salive un bâton ou une pierre et en donnant avec un petit coup sur le reptile.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Interlude

Sue Lyon lisant les Pensées rancies et cramoisies de J. Zimmerschmühl

Urgence

L'œuvre maîtresse du suicidé philosophique — l'homicide de soi-même — s'enracine directement dans les exigences élémentaires de la vie humaine ; elle est une façon de dire, d'illustrer l'expérience de l'existence dans le Rien. Elle ne décrit ni ne raconte ni ne célèbre : elle a mieux à faire, des choses plus urgentes.

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

Autoportrait

Un pou. L'image même de la déchéance.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Queue de cheval

5 juin. — Polydore Virgile rapporte que les habitants d'un bourg d'Angleterre, voisin de Rochester, ayant coupé la queue du cheval de saint Thomas de Cantorbéry afin d'insulter ce vénérable personnage, leurs descendants naquirent avec une queue, en punition de cette insolence.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Interlude

Jeune femme lisant Georges Sim et le Dasein de Maurice Cucq

Purification de la matière

En se faisant sauter la cervelle, le suicidé philosophique élimine l'instrument (la « pachyméninge ») et rend à la matière une sorte de pureté native, riche de sens inchoatifs.

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

Mieux dit

L'absolu, autant dire le Rien.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Page de journal

4 juin. — Un passage d'Orose nous autorise à mettre Sothimus au rang des rois de Thrace.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Interlude

Jeune femme lisant le Monocle du colonel Sponsz de Hermann von Trobben

Expérience

Quand il est d'humeur folâtre, le suicidé philosophique prend un objet quelconque et le dévoie afin — dit-il — de lui « rendre son innocence ». Faites l'expérience, enlevez de votre cuisine votre vieille poêle à frire noircie, encore enduite de graisse, posez-la sur quelque socle au milieu de la salle de séjour, asseyez-vous et contemplez-la. Explorez lentement les richesses de l'insolite. Ce qui n'avait jusqu'alors qu'un seul sens, celui de son usage, va se mettre à vous parler un tout autre langage : ce long manche un peu ridicule, ces taches où s'irise la lumière, les pathétiques atteintes de la négligence et de l'âge... Pour finir, empoignez la poêle et donnez-vous en un coup violent sur le « cassis ». Avec un peu de chance, vous êtes, comme on dit, « décédé ».

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

Métamorphose du pachynihil

Le pachynihil a conservé son nom bien qu'il ait actuellement la forme de lamelles plates ou de tubes analogues au macaroni, parfois très longs (plus d'un mètre).

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Page de journal

3 juin. — Sozomène raconte que, sous le règne de Théodose, Dieu découvrit en songe à Zébénius, évêque d'Éleutérople, les reliques des prophètes Habacuc et Michée.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Interlude

Jeune femme lisant l'Apothéose du décervellement de Francis Muflier