Cioran et l'irréparable

 

Le « négateur universel » Émile Cioran était obsédé par l'irréparable depuis que, dans sa jeunesse, il avait eu un problème de « joint spi ». Il disait souvent à Ionesco que les garagistes roumains, il n'y en avait pas un pour rattraper l'autre. L'auteur de la Cantatrice chauve lui répondait qu'il était payé pour le savoir, ayant eu lui-même un problème de « vis platinées » qui avait été mal diagnostiqué, ce qui fait qu'on lui avait « changé le delco » sans raison valable. Mais Cioran lui rétorquait que l'irréparable ce n'était pas ça, c'était autre chose, c'était le « joint spi » (il en tenait pour le « joint spi »).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Couardise inattendue de Zarathoustra

 

« Je ne veux pas mourir, moi ! Je ne veux pas qu'on me martyrise avec des couteaux empoisonnés, moi ! Je ne veux pas que le Rien me regarde avec ses yeux, moi ! » Ainsi parla Zarathoustra quand le radical de gauche Roger-Gérard Schwartzenberg, à l'hôpital Paul-Brousse de Villejuif, lui annonça qu'il allait « devoir être très courageux ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Protestation par le non-agir

 

Le nihilique refuse de « faire des activités ». C'est sa façon de protester contre d'une part la camusienne absurdité de l'existence et d'autre part l'inanité de la malrucienne condition humaine (il fait d'une pierre deux coups).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Débuts

 

Il faisait un froid de canard, quand le nihilique a poussé ses premiers vagissements. C'était en février, le mois le plus cruel aux hommes. Un maigre soleil d'hiver éclairait tristement ce spectacle d'une misère infinie (comme dirait Eugenio Corti).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

No return

 

Quand il vous arrive une catastrophe, vous ne pouvez vous empêcher de penser que, si vous vous étiez levé cinq minutes plus tôt ou plus tard, si vous aviez fait ceci ou cela un peu différemment, vous seriez passé au travers. Mais c'est trop tard. Oui : trop tard. On ne peut pas revenir en arrière. C'est ce que les philosophes appellent « l'irréversibilité du temps ». Une vraie « chierie ». Il y a de quoi être courroucé (et on l'est).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Quantité de matière

 

Dans Le Rouge et le Noir, Mathilde de la Mole est une aristocrate exigeante et gâtée par la vie, gorgée de lectures et d'idées élevées sur l'amour, la séduction, et cætera. Surtout, elle contient exactement autant d'entités élémentaires qu'il y a d'atomes dans douze grammes de carbone. Quand il le découvre, le pauvre Julien Sorel est estomaqué. Le nombre d'Avogadro ! Encore et toujours !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Danse avec le Rien

 

S'inspirant à la fois du « penseur paradoxal » Frédéric Nietzsche et de la Loïe Fuller, le nihilique est devenu le maître de l'abstraction dansée.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Enseignement du Rien (suite)

 

Réflexion faite, le Rien nous enseigne une deuxième chose : l'être est un margouillis exophtalmique (eine exophtalmische Margouillis).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Enseignement du Rien

 

Contrairement aux religions, systèmes philosophiques et autres écoles de « sagesse transcendantale », le Rien ne nous enseigne qu'une seule chose : la vie est une indicible rémoulade (eine unsägliche Remoulade).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Illuminés de Bavière

 

Être entouré de sectateurs pestilentiels du Grand Tout, cela vous pèse, à la longue. On rêve de croiser quelqu'un qui penserait, comme soi, que « rien n'est ». Mais ceux qui le pensent n'ont garde de le dire. Ils ont trop les jetons. Ils ne voudraient pas passer pour des « illuminés de Bavière ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Plat qui se mange froid

 

Le monstre bipède nous en aura fait voir de toutes les couleurs, le salop, et sans qu'on puisse lui rendre la monnaie de sa pièce. Mais il paraît que la galaxie d'Andromède va entrer en collision avec la Voie lactée dans approximativement quatre milliards d'années. Alors patience, escalier. Rira bien qui rira le dernier.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Histoires de fous

 

Quoi qu'ils en disent, peu de gens sont réellement persuadés que la vie est une histoire de fous. Le nihilique, pour sa part, en est si profondément convaincu qu'il pourrait le jurer à mortel. Il ne va pas jusqu'à dire qu'elle est pleine de bruit et de fureur et racontée par un idiot, mais il n'en pense pas moins. Et puis il ne s'arrête pas là : il pense que l'être surtout, oui l'être, au premier chef, est une histoire de fous. « L'ontologie ! Je t'en foutrai de l'ontologie, moi, tuouaouar ! » C'est ce qu'il dit souvent.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Nostalgie des aléas

 

Affligé d'un cruel panaris, avatar de la déprimante et malrucienne « condition humaine », l'étant existant repense avec nostalgie à ses petits aléas d'autrefois (par exemple un vin bouchonné).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Embellissement par l'idée du Rien

 

Les photons ultraviolets émis par l'idée du Rien ionisent la « réalité empirique », ce qui la rend un peu moins lugubre. Mais de là à parler d'un spectacle de toute beauté, il y a un pas qu'on ne saurait franchir sans une bonne dose de mauvaise foi — tant est profond le gouffre qui sépare la mocheté du quelque chose de la magnificence du rien.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Une prouesse du monstre bipède

 

Le monstre bipède, pourtant peu doué, réussit l'exploit d'être à la fois cacochyme et libidineux.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Règlement de comptes à l'Odéon

 

Ses aphorismes brûlaient souvent. Cioran, de la rue Monsieur-le-Prince (Paris, VI^e), armé, guetta. Passa Eliade ; incendiaire ou non, il reçut la décharge. (Lettre part.)

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Thermicité du Rien

 

Le nihilique n'a pas besoin de chaufferette ni de grosses chaussettes en laine : la chaleur du Rien irradie jusqu'à ses orteils (qui frétillent dans le vide).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Dernier plaisir

 

On peut détester l'existence, être revenu de tout, et cependant aimer cuisiner les soirs d'automne quand le vent martelle la vitre et balaie les feuilles le long de la route. Le reste de l'année, ou quand il n'y a pas de vent, on mange du surgelé, c'est tout aussi dégueulasse mais ça coûte plus cher.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Toupie nihilique

 

À l'instar de l'écrivain argentin Borges, le nihilique a été aspiré dans un épouvantable trou noir, et il tourne comme une toupie démoniaque autour de soi-même. Nuit et jour, il tourne, il tourne... Il aimerait donner une forme plus drolatique à ces spirales infernales, mais il ne sait pas comment faire.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Ramure de la mélancolie

 

Un théologien, Guardini, a dit très justement que « la mélancolie est une sorte de grand ruminant du quaternaire, de la famille des cervidés, aux bois immenses (jusqu'à trois mètres d'envergure) ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Acrimonie du Grandiloque

 

Simone Boué offrit un jour une part de clafoutis à Basile Munteanu qui était passé à l'improviste rue Monsieur-le-Prince en l'absence du négateur universel. Elle en profita pour lui confier que ledit négateur ne pouvait pas blairer les hippies qui allaient en Inde ou au Népal chercher la « sagesse ». Il aurait voulu qu'ils se cassassent tous le col du fémur, « les cons ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Une affaire d'occasion

 

Le suicidé philosophique se précipite dans la mort comme on se jette sur une place libre dans le bus n° 86 — ou encore mieux, si on en a les moyens, sur une suite avec vue au Lausanne Palace.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Inventaire du Grand Tout

 

Dans le Grand Tout, finalement, il n'y a pas grand chose. On en a vite fait le tour. Des scarabées en dentelle (qui gambillent), des scarabées gigoteux (qui gigotent mais ne gambillent pas), des palmes vert pomme, des chouettes rieuses, des trucs, on ne sait pas très bien ce que c'est, qui ressemblent à des cargos à moteur, des mangroves poisseuses, des serpents vindicatifs, des vrilles hélicoïdales, des patchoulis accueillants, d'inguineuses poulies, de majestueux falconidés, un tableau de Georg Baselitz... Et quelques femmes en boa. Pas de quoi en faire un fromage. Ça ne valait pas tellement le coup, en fait.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Quadrillage imprévu

 

Que notre cœur soit amoché, passe encore, mais notre âme est quadrillée de muretins ! Sigmund Freud n'avait pas prévu ça !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Marcel Proust et les caisses

 

Il est notoire que le romancier Marcel Proust avait l'époustouflante faculté de lâcher en toute discrétion d'énormes « caisses ». Il s'en vantait souvent à son cousin par alliance le philosophe Henri Bergson. Mais un jour, il fut bien près de se faire prendre. Il se trouvait dans le salon de la comtesse Greffulhe, sirotant un thé au jasmin, quand il largua une énorme « caisse » au moment même où se faisait un blanc dans la conversation. Pour qu'on ne le soupçonne pas, il s'exclama aussitôt : « Quelqu'un a largué une caisse ? Que cette personne se dénonce ! De suite ! Ah mais ! C'est formidable, ça ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Don étonnant du nihilique

 

Le nihilique a cette faculté fort étrange d'être à la fois tout à fait stupide et absolument idiot — de façon alternative et parfois même simultanée. Il faut le faire, « comme même » !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Mise en garde de Jésus

 

Comme il était question d'Émile Cioran et de son projet d'exterminer le genre humain, Jésus prit la parole et dit : « Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! Priez pour que ces choses n'arrivent pas en hiver. En vérité je vous le dis : ce Grandiloque est siphonné, il est capable de tout — et son ami Ionesco également, avec son “théâtre de l'absurde”. Alors attention, hein ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Inconcevable frivolité du monstre bipède

 

L'homme est le seul être qui sache qu'il doit mourir. Cette définition de Voltaire (et non de Malraux) met en relief certaine particularité de l'homme, qui tient dans la conscience qu'il a de ce fait « malaisant » qu'il doit mourir. Mais quand on y réfléchit, le plus étrange est que l'homme n'en tire aucune conséquence. Au lieu de rester dans son lit à broyer du noir, il « agit » ! Comme si de rien n'était ! Le céoène ! À quoi bon savoir qu'on doit mourir, dans ce cas-là ?

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Maritain : une fausse bonne idée

 

Chez Maritain, le fondement de la doctrine de l'être est le principe d'identité qui justifie en droit une « raison d'être » intelligible. Du principe d'identité découle, selon lui, toutes les catégories de l'être d'où l'on déduit l'être même, l'être subsistant par soi (Dieu). Et l'on se dit : « Comme il serait doux de parler avec quelqu'un de cette merveilleuse philosophie maritainienne tout imprégnée de thomisme. Peut-être qu'on se ferait des amis, à discuter ainsi de Maritain ? » Puis aussitôt : « Mais non, ce n'est pas possible. Maritain, c'est clair, les gens n'en ont rien à foutre. »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)