Selon
Nagarjuna, le tathâta, autrement dit l'« ainséité » — qui désigne chez
les bouddhistes la véritable nature de la réalité à un moment donné —,
a pour caractère d'être non discursif, donc de ne pouvoir s'exprimer
par la parole. La réalité n'est pas verbale ! Elle est incommunicable et
atroce, comme le pensait Lugones ! Après ça, il ne faut pas s'étonner
si certains s'en vont, taciturnes et seuls, chercher la mort dans le
crépuscule d'une île.
(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)