Coup de tonnerre

 

Dans la scène 5 de l'acte IV de l'Annonce faite à Marie, le père de Violaine et de Mara se demande si le but de la vie est de vivre. Il conclut bientôt par la négative et déclare que le véritable but de la vie est de mourir. C'est un coup de tonnerre. Tout le monde est abasourdi.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Première manifestation du Moi en art

 

Pour autant que l'on sache, le premier artiste à avoir osé signer son œuvre est un certain Gislebertus, sculpteur français du XII^e siècle connu pour son travail à la cathédrale Saint-Lazare d'Autun. L'inscription « Merde à celui qui le lira, signé Bigeard » est en effet gravée sous la mandorle contenant, au centre du tympan, la représentation du Christ en gloire.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Taoïsme

 

Dans son Vrai Classique du vide parfait, le philosophe chinois Lie Tseu cherche à démontrer le caractère illusoire des perceptions. Il reprend l'exemple imaginé par Husserl d'une boule rouge et lisse qui s'avère soudain être verte et bosselée de l'autre côté, démentant la représentation anticipatrice que l'on en avait. Il cite aussi l'exemple d'un mouton perdu que l'on retrouve grâce à une « méthode correcte ». On lit, on lit, et arrivé à la fin de l'ouvrage, on se dit que le taoïsme, on n'y comprend goutte mais... c'est quand même drôlement balaise (surtout le coup du mouton)

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Lagéniforme

 

Notre univers est en forme de bouteille. En effet, wittgensteinien comme nous sommes, les frontières de notre langage déterminent les frontières de notre univers — or nous connaissons le mot lagéniforme.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un myste

 

Quand on a été initié aux mystères du Rien mais qu'on a juré le silence, on est un myste.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Objectif mort

 

Sorte de Sergueï Pavlovitch Korolev de la névrose autopropulsée, le nihilique surveille la trajectoire de sa déchéance existentielle à l'aide d'un cinéthéodolite. Jusqu'à présent, elle était nominale, mais soudain, tout part en révérence parler couille. Sénescence... caducité... décrépitude... « Corrigez ! Mais corrigez donc, sapristi ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Lueur d'espoir

 

Les garagistes de La Bourboule sont de parfaits abrutis. Par conséquent... la perfection existe ! Elle est de ce monde ! Tout n'est pas perdu !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

La solitude : analyse critique

 

L'avantage de la solitude, c'est qu'on peut être con, vieux et moche sans avoir à se sentir gêné. Il n'y a pas gêne ! L'inconvénient de la solitude, c'est... euh...

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Les choses

 

S'enfouir dans un dictionnaire, pour n'avoir plus affaire à la « réalité empirique » que par ouï-dire. Les mots ! Les mots plutôt que les choses !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Mes équipes

 

« À cette occasion, je voudrais remercier mes équipes pour le travail accompli.

— Tes équipes ? T'en as combien ?

— J'ai une équipe cynophile.

— Si t'en as qu'une, il faut dire que tu remercies ton équipe, alors.

— Je trouve que ça fait mieux de dire “mes équipes”. Ça fait plus important.

— T'es vraiment un pot de pisse, toi. »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Psychokinésie

 

Si vous haïssez quelqu'un — par exemple une mégère difforme au faciès d'hippopotame — avec suffisamment de force, ce quelqu'un finira par exploser, par imploser, ou par recevoir un pot de fleur sur le cassis. C'est en tout cas ce qu'affirme Tchouang-Tseu dans son Classique véritable de Nanhua — et ce qu'espère ardemment le nihilique.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Biglosité du « roseau pensant »

 

Le philosophe Blaise Pascal croyait que la nature était l'image de Dieu. Mais si on regarde mieux, on s'aperçoit qu'elle ressemble plutôt à une tête de chien couché.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Non discursivité du tathâta

 

Selon Nagarjuna, le tathâta — qui désigne chez les bouddhistes la véritable nature de la réalité à un moment donné —, a pour caractère d'être non discursif, donc de ne pouvoir s'exprimer par la parole. La réalité n'est pas verbale ! Elle est incommunicable et atroce, comme le pensait le poëte Lugones !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Gueuloir

 

Comme Flaubert, le nihilique a son « gueuloir ». Et on y entend de ces choses... Des « zingibéracé », des « pots de pisse »... Heureusement qu'il n'y a pas de voisins (ça se passe dans sa tête).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Santo subito

 

Ce n'est pas dans cent sept ans que le nihilique veut être canonisé mais tout de suite. Santo subito ! Ainsi, il sera à l'abri du besoin (métaphysique). Il n'a peut-être pas fait de miracles, mais il a mené une vie exemplaire dans le Rien — et ce n'a pas été de la tarte.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Deux types équivoques

 

Le zélateur du Rien et le théologien ont plusieurs points communs. Tout d'abord, ils se meuvent chacun dans l'étrange et l'invérifiable (le divin pour l'un, le pachynihil pour l'autre). Ensuite, tous deux méprisent les « amis de la sagesse », leurs « concepts » et leurs « phénomènes ». Enfin, leur commerce de l'étrange et de l'invérifiable leur donne un petit air vicieux qui les fait regarder avec méfiance par le vulgum pecus.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Une imagination fertile

 

Le nihilique se dit que si le monde extérieur n'existe pas réellement mais n'est qu'une création de son « conscient intérieur », alors il a fait un beau gâchis. Mais il y a tout de même une chose dont il est fier, c'est la chimie, avec son tableau périodique, ses électrons de valence, ses béchers, ses erlenmeyers, ses pipettes graduées, ses coefficients stœchiométriques et ses enceintes adiabatiques. Il fallait y penser. Ce n'est pas tout le monde qui aurait pu inventer un truc pareil.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Le nihilique, cet inconnu

 

Un type que personne ne connaît n'a pas besoin de faire semblant d'être comme ci ou comme ça. Il peut rester indéterminé tout son saoul, comme il sied à quelqu'un que l'être n'a jamais emballé.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Sacripant

 

Qui ose reconnaître qu'il n'est pas heureux est un petit sacripant.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

De quoi avons-nous besoin ?

 

Lao-Tseu, Tchouang-Tseu, Confucius... Ces Chinois nous font suer, avec leur « sagesse ». Ce n'est pas de sagesse que nous avons besoin mais de... de quoi au fait ?... De taupicide ! C'est de taupicide que nous avons besoin ! Pour fuir la malrucienne condition humaine !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Du ridicule (en veux-tu en voilà)

 

Le nihilique ne sait rien de plus ridicule que le terme Costaricien pour désigner un habitant du Costa Rica — à part peut-être les « œuvres » du « plasticien » Christo.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Pas de quoi rire

 

Il y a des ceusses qui se consolent d'avoir à mourir en se disant que dans cette vie, ils auront tout de même beaucoup ri. Mais pas le nihilique. Il faut dire que si l'on excepte la fois où il a entendu le mot diptérocarpacée, il n'a pas ri des masses. Pourquoi aurait-il ri ? Qu'est-ce qu'il y avait de risible, dans ce « monde de néant » ? La bêtise ? Mais la bêtise n'est pas risible, elle est plutôt désespérante. S'il avait dû montrer quelque émotion, le nihilique aurait fait comme Héraclite, il aurait pleuré sur le flux du devenir.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Mot juste

 

Flaubert n'était pas le gars à se laisser bousculer. « Que je crève comme un chien, plutôt que de hâter d'une seconde ma phrase qui n'est pas mûre », écrit-il dans une lettre à Maxime Du Camp datée du 26 juin 1852. « On n'est pas aux pièces, merde ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Ce qui serait bath

 

Être né à Melo, ville aux coloniales maisons, au milieu de cette panique plaine qui a la double et terrifiante caractéristique d'être interminable et proche du Brésil, c'est ça qui serait bath. On serait comme le poëte Emilio Oribe, un peu.

 

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Du rififi chez les penseurs

 

Il ne faudrait pas croire que les « penseurs » s'apprécient entre eux. Et ça se comprend car penser, c'est avant tout dénigrer. Ainsi, Schopenhauer tenait Hegel pour un imposteur doublé d'un imbécile.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Urcelar

 

On a beau être de bonne composition, il y a des auteurs qu'on ne lira jamais, par exemple Marguerite Urcelar. Il faut dire qu'elle n'existe pas, en réalité c'est Yourcenar, mais ce n'est pas grave, on ne la lira quand même pas.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Souffrir en silence

 

Connaître une fin atroce. Et ne pas la dire. Cela aussi est beau — presque aussi beau que du Blanchot.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Fait esthétique

 

Il est bien le cas, comme l'a affirmé Croce, que le langage est un fait esthétique. Il suffit de prononcer le mot lagéniforme ou le vocable hippocastanacée pour faire l'expérience du beau.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Mystique de l'échec

 

Comme celle d'Almafuerte, la mystique du nihilique est une mystique de l'échec. Suite à des problèmes récurrents de « joint spi » qui l'ont empêché de se mettre « en situation de mobilité », il est arrivé à la conclusion que l'échec est le destin de l'homme, la finalité de tout le parcours humain.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)