Aux chiottes les « mules »

 

Le nihilique refuse absolument de porter des « mules ». Des savates, il pourrait peut-être encore l'accepter, mais des « mules »... c'est totalement hors de question. Il n'aime pas le mot, et puis il est atteint d'acédie monastique — alors les « mules »...

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Dernier des Mohicans

 

Kafka faisait-il « jore », lui aussi ? Cette question est difficile à trancher, mais des indices sérieux laissent à penser qu'il faisait « jore ». Bientôt, il ne va plus rester qu'un seul écrivain à ne pouvoir être suspecté d'avoir fait « jore » : l'austère Roger Caillois.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Jusqu'au-boutisme nihilique

 

Le nihilique dénonce le vivre contre nature en ne vivant pas du tout. Si les gens le savaient, ils diraient sans doute qu'il « pousse le bouchon » — mais heureusement, personne ne s'en préoccupe.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Vents poétiques

 

Chaque fois qu'il mangeait un haricot de mouton, le poëte Baudelaire avait des vents, et c'était pareil pour le poëte Verlaine (celui-ci avait même, semble-t-il, des « vents mauvais » qui l'emportaient deça, delà, pareil à la feuille morte). Quant aux poëtes Arthur Rimbaud, Tristan Corbière et Germain Nouveau, ils n'aimaient pas le haricot de mouton et n'en mangeaient pratiquement jamais. On ne peut donc pas dire.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Machine à vieillir

 

Tout être vivant — à l'exception notable du protiste — est ce qu'on pourrait appeler une « machine à vieillir » — mais c'est chez la femme que c'est le plus frappant.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

La Belle et le Rien

 

D'où vient que la beauté d'une personne du sexe fait naître en nous un sentiment mélancolique ? Peut-être du fait que la beauté est censée donner l'illusion du quelque chose, mais qu'ici, il n'est que trop visible qu'elle ne sert qu'à masquer le Rien ? Ça a à voir avec le Rien en tout cas, on pourrait en donner sa tête à couper.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Ironie du sort

 

On a toujours détesté les « vieux jetons », et voilà que par une cruelle ironie du sort, on en est devenu un. On n'a plus qu'à se détester soi-même, mais on ne s'aimait déjà pas tellement, alors un peu plus un peu moins...

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Empaqueté

 

On a parfois la douloureuse sensation de ressembler à une « œuvre » du plasticien Christo. On se trouve idiot, niais — un véritable empaqueté.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Assez de salamalecs !

 

Celui qui dit oui à la vie est déjà mort ou tout comme. Car vivre, c'est conchier. Assez de salamalecs !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un artiste du jore

 

On ne vit pas. On fait « jore » qu'on vit. Même chose pour la pensée. Même chose pour tout. Chez l'être humain, rien n'est vrai. Tout est « jore ». Dans un rigodon de fleurs mélancoliques.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Conscience environnementale du négateur

 

En recyclant des bouteilles en polyéthylène pour fabriquer ses aphorismes, le négateur Émile Cioran agissait pour l'avenir de la planète. Mais il le faisait en cachette, car les gens n'auraient pas compris : pensez, un négateur.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Une idée farcie

 

Non seulement l'idée du Rien est germinative, mais elle est farcie d'une orge transmutatoire. Il en émane un parfum sucré.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Invasion réalité empirique

 

Dans le film They Live de John Carpenter, le héros, John Nada, met la main sur des lunettes de soleil qui lui font découvrir un monde terrifiant : de nombreux humains sont en réalité des extraterrestres aux visages hideux et écorchés. Eh bien le nihilique, c'est à peu près pareil. Il dispose de « lunettes mentales » qui lui font voir le Rien en toute chose — lunettes mentales que le négateur Émile Cioran appelle un peu pompeusement « lucidité ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Noirceur de la nuit

 

Le poëte et dramaturge anglais George Chapman prétendait qu'on ne pouvait rien écrire d'éternel si on n'utilisait pas le bon type de plume. Il fallait, selon lui, employer une plume « ayant trempé dans la noirceur de la nuit ». Quand cela vint aux oreilles du nihilique, ce dernier sortit littéralement de ses gonds. « La noirceur de la nuit ! Je t'en foutrai de la noirceur de la nuit, moi, tuouaouar ! Bon Dieu de poseur ! Écris si ça te chante mais ne fais pas tant de simagrées ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Érémitisme chinois

 

« Avoir les pieds chaussés de sandales vagabondes ; se servir d'une tige de rotin comme d'une canne ; considérer encor — encor ! — le siècle poussiéreux, et se dire que ce pays — la “réalité empirique” — n'est qu'un rêve où l'on n'a plus de rôle... Ah ! Quel délice ! » (Les Trente-trois délices de Rémi Tripatala, Trad. de Simon Leys)

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Phénoménologisme compulsif

 

Au disciple de Husserl, la présence d'une table rase donne aussitôt envie de la retourner pour voir si, par le plus grand des hasards, elle ne serait pas verte et bosselée de l'autre côté.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Is it safe ?

 

Avant de se décider à vivre, il faut soigneusement tâter le terrain. Comme le dentiste sadique de Marathon Man, le nihilique demande à tous ceux qu'il rencontre si c'est « sans danger ». Mais les avis sont tellement partagés qu'il ne sait pas quoi faire !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Nullité en poirier du Grandiloque

 

Ayant appris que Juvénal recommandait d'avoir un esprit sain dans un corps sain, le « négateur universel » Émile Cioran tenta à plusieurs reprises de faire le poirier, mais sans succès. Il lui fallut se rendre à l'évidence, il était « nul en poirier ». Quelque peu dépité, il se consola en pensant que par contre, pour torcher un aphorisme, il n'avait pas son pareil.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Trier et mettre en ordre

 

Effaré par le chaos qu'est devenu son cerveau après toutes ces années passées à lire — Heidegger, Wittgenstein, Bergson, Maritain — et à entendre — Michel Fugain, le chanteur Carlos — des inepties, le nihilique a décidé de faire comme le narrateur de Corrections : il va « trier et mettre en ordre » ; « trier et mettre en ordre ». Mais n'est-il pas déjà trop tard ?

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Pour ampliation conforme

 

L'existence, on s'en souviendra. Enfin... façon de parler. On nous la copiera, disons.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Si on ne chantait pas ?

 

Dans sa chanson Si on chantait, le chanteur Julien Clerc paraît se demander ce qui se passerait si on chantait. Et la question se pose, en effet. Mais nous ne chanterons pas — car nous sommes frappés d'acédie monastique.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

La mort, c'est pour les autres

 

Gédéon Burnemauve sait que l'homme est mortel mais il n'arrivera jamais à se convaincre tout à fait que lui, Gédéon Burnemauve, l'est. Socrate, d'accord... mais Gédéon Burnemauve ! Merde !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Incurable

 

Chaque fois que le négateur Émile Cioran entendait à la radio Ruggiero Ricci jouer du Bach, c'était réglé comme du papier à musique : il sentait qu'il ne fallait pas renoncer, qu'on n'avait pas le droit de se laisser aller, et que, pour ce qui le concernait, il avait le devoir de se ressaisir. Puis il sombrait à nouveau dans l'abattement et se remettait à écrire des aphorismes.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Matthieu 19

 

Il est plus facile à un chameau de passer par le chas d'une aiguille qu'à quelqu'un plongé dans la « réalité empirique » d'échapper à la morosité. Car le réel, il faut dire ce qui est, ce n'est pas « jojo ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Félin vs. personne du sexe

 

Le chat possède une conscience morale plus élevée que la femme. Quand il ronronne parce que vous le caressez ou parce que vous lui avez donné des croquettes « Canaillou », il ne fait pas « jore ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Bonnets de nuit

 

À quelques rares exceptions près, les suicidés philosophiques n'ont aucun sens de l'humour. Ils prennent tout au tragique. On pourrait croire que c'est parce que la mort est une chose sérieuse, mais ce n'est pas ça. Ils n'étaient déjà pas drôles avant de décider de se supprimer. Ce sont simplement des « bonnets de nuit ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Ennui lucratif du Grandiloque

 

Dans ses Exercices d'admiration, le négateur universel raconte que son camarade Michaux le traînait à des projections de films scientifiques où il « se faisait chier à mille francs de l'heure ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Coup de tonnerre

 

Dans la scène 5 de l'acte IV de l'Annonce faite à Marie, le père de Violaine et de Mara se demande si le but de la vie est de vivre. Il conclut bientôt par la négative et déclare que le véritable but de la vie est de mourir. C'est un coup de tonnerre. Tout le monde est abasourdi.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Première manifestation du Moi en art

 

Pour autant que l'on sache, le premier artiste à avoir osé signer son œuvre est un certain Gislebertus, sculpteur français du XII^e siècle connu pour son travail à la cathédrale Saint-Lazare d'Autun. L'inscription « Merde à celui qui le lira, signé Bigeard » est en effet gravée sous la mandorle contenant, au centre du tympan, la représentation du Christ en gloire.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)