Densité du bigorneau

 

Dans son Histoire du dense et du rare, Francis Bacon, de façon assez inattendue, range parmi les choses denses le bigorneau.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Épongement final

 

Après tout, pourquoi ne pas le dire ? La « source inverse, qui éponge » dont parle Roger Caillois à la fin de son livre, c'est... « sa Majesté la mort » ! Mais oui ! Elle nous éponge si bien qu'elle nous restitue au pachynil. Mais vous l'aviez peut-être deviné ? 

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un déçu du vocable

 

La position quant au langage du Lord Chandos de Hofmannstahl pourrait se résumer par cet aphorisme à la Wittgenstein : « Puisqu'on ne peut rien dire, il faut se taire. » Lord Chandos est un déçu du vocable. Il a d'abord tenté de dire les choses, mais ça n'a pas marché. Alors puisque le langage « pue du cul », puisque les mots sont insuffisants et faux, le mieux est encore de « fermer sa boîte à fromage ».

P.S. : Merde à celui qui le lira, signé Bigeard.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un pis-aller : le pennemie

 

Quand le Dasein veut se faire un casse-croûte et qu'il n'y a plus de baïette, il utilise du pennemie (à condition d'avoir pensé à en acheter).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Horreur du pain (Hommage à George Sand)

 

Il est vain de vouloir juger un homme : ils sont trop nombreux à l'intérieur et on ne ferait pas le poids s'il leur prenait l'envie de vous coller un « pain ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Imitation de Li Po

 

Devant le vin, le soir a surpris le nihilique. Les fleurs tombées couvrent sa limouse et son falzar. Ivre, il poursuit la lune dans l'eau. Est-ce qu'il se prendrait pour Li Po, astheûre ? Il y a des fois, il attige !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Gaffe schopenhauerienne

 

Après une visite au bagne de Toulon, Arthur Schopenhauer, alors adolescent, écrit dans son Journal de voyage : « Il n'y a pas à dire, c'est beau, une ville, la nuit ! » — Il avait pris le bagne de Toulon pour le philosophe Jean Grenier !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Botanique

 

En cours de sciences naturelles, quand il était adolescent, le nihilique a étudié les pétaux et les sépaux. Mais il n'en a pas retenu grand chose. Il se souvient vaguement qu'il y avait aussi les étamines et le pistil.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Révélation claudélienne

 

Le nihilique a vécu une expérience claudélienne, mais ce n'était pas à Notre-Dame, c'était dans un aéroport ; et il n'a pas vu la Sainte Vierge mais tout un tas de têtes de con. Il s'est demandé ce qu'il faisait là — dans « l'espèce humaine » — vu qu'il ne se sentait rien de commun avec toutes ces têtes de con. Et soudain, les écailles sont tombées de ses yeux : il n'était pas véritablement un sapiens sapiens ! Il avait dû être adopté !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Les inspirés

 

On peut se creuser les méninges pendant cent sept ans, on ne trouvera pas réponse plus ridicule à la question « Que faites-vous dans la vie ? » que « Je suis poëte ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un comble de bougre

 

Le chanteur Léo Ferré trouvait que c'était extra, mais en fait ça ne l'est pas du tout. Au contraire, c'est archinul. La vie, c'est-à-dire. Conclusion : soit le chanteur Léo Ferré était bigleux, soit il mentait. Réflexion faite, c'est sûr, il mentait. Salop, va ! Ça t'amuse, de provoquer les personnes « nihiliques », hein ? Attends un peu, tu vas voir comme c'est extra. Pauvre con !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

La gênance de penser

 

Quand on s'imagine qu'on ne pense à rien, on se trompe. On pense à des bêtises, au vocable reginglette, à un point mathématique, à la preuve par le parfait conçue par Descartes — ce philosophe « au poêle » —, aux microscopiques polyèdres ajourés des radiolaires, à ce que vous voulez, mais on pense à quelque chose. Et c'est bien malheureux, car penser à quelque chose vous donne l'air d'un couillon.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Arbol de la muerte

 

« Et je m'endormirai à l'ombre du mancenillier. » L'ombre du mancenillier passait jadis pour vénéneuse. Les poëtes suicidaires (entre autres José-Maria de Heredia) avaient coutume d'y faire la sieste. C'était une sieste, hélas, remplie de crabes (comme sont les sites pour les bains).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Infusibilité du nihilique et question

 

Le nihilique est pratiquement infusible. Même soumis à la fulminance d'une mégère difforme au faciès d'hippopotame, il ne fond pas. Alors ? Quelle fournaise fut assez ardente pour lui donner pareille apparence d'éponge pétrifiée ? 

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Aux chiottes les « mules »

 

Le nihilique refuse absolument de porter des « mules ». Des savates, il pourrait peut-être encore l'accepter, mais des « mules »... c'est totalement hors de question. Il n'aime pas le mot, et puis il est atteint d'acédie monastique — alors les « mules »...

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Dernier des Mohicans

 

Kafka faisait-il « jore », lui aussi ? Cette question est difficile à trancher, mais des indices sérieux laissent à penser qu'il faisait « jore ». Bientôt, il ne va plus rester qu'un seul écrivain à ne pouvoir être suspecté d'avoir fait « jore » : l'austère Roger Caillois.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Jusqu'au-boutisme nihilique

 

Le nihilique dénonce le vivre contre nature en ne vivant pas du tout. Si les gens le savaient, ils diraient sans doute qu'il « pousse le bouchon » — mais heureusement, personne ne s'en préoccupe.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Vents poétiques

 

Chaque fois qu'il mangeait un haricot de mouton, le poëte Baudelaire avait des vents, et c'était pareil pour le poëte Verlaine (celui-ci avait même, semble-t-il, des « vents mauvais » qui l'emportaient deça, delà, pareil à la feuille morte). Quant aux poëtes Arthur Rimbaud, Tristan Corbière et Germain Nouveau, ils n'aimaient pas le haricot de mouton et n'en mangeaient pratiquement jamais. On ne peut donc pas dire.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Machine à vieillir

 

Tout être vivant — à l'exception notable du protiste — est ce qu'on pourrait appeler une « machine à vieillir » — mais c'est chez la femme que c'est le plus frappant.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

La Belle et le Rien

 

D'où vient que la beauté d'une personne du sexe fait naître en nous un sentiment mélancolique ? Peut-être du fait que la beauté est censée donner l'illusion du quelque chose, mais qu'ici, il n'est que trop visible qu'elle ne sert qu'à masquer le Rien ? Ça a à voir avec le Rien en tout cas, on pourrait en donner sa tête à couper.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Ironie du sort

 

On a toujours détesté les « vieux jetons », et voilà que par une cruelle ironie du sort, on en est devenu un. On n'a plus qu'à se détester soi-même, mais on ne s'aimait déjà pas tellement, alors un peu plus un peu moins...

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Empaqueté

 

On a parfois la douloureuse sensation de ressembler à une « œuvre » du plasticien Christo. On se trouve idiot, niais — un véritable empaqueté.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Assez de salamalecs !

 

Celui qui dit oui à la vie est déjà mort ou tout comme. Car vivre, c'est conchier. Assez de salamalecs !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un artiste du jore

 

On ne vit pas. On fait « jore » qu'on vit. Même chose pour la pensée. Même chose pour tout. Chez l'être humain, rien n'est vrai. Tout est « jore ». Dans un rigodon de fleurs mélancoliques.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Conscience environnementale du négateur

 

En recyclant des bouteilles en polyéthylène pour fabriquer ses aphorismes, le négateur Émile Cioran agissait pour l'avenir de la planète. Mais il le faisait en cachette, car les gens n'auraient pas compris : pensez, un négateur.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Une idée farcie

 

Non seulement l'idée du Rien est germinative, mais elle est farcie d'une orge transmutatoire. Il en émane un parfum sucré.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Invasion réalité empirique

 

Dans le film They Live de John Carpenter, le héros, John Nada, met la main sur des lunettes de soleil qui lui font découvrir un monde terrifiant : de nombreux humains sont en réalité des extraterrestres aux visages hideux et écorchés. Eh bien le nihilique, c'est à peu près pareil. Il dispose de « lunettes mentales » qui lui font voir le Rien en toute chose — lunettes mentales que le négateur Émile Cioran appelle un peu pompeusement « lucidité ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Noirceur de la nuit

 

Le poëte et dramaturge anglais George Chapman prétendait qu'on ne pouvait rien écrire d'éternel si on n'utilisait pas le bon type de plume. Il fallait, selon lui, employer une plume « ayant trempé dans la noirceur de la nuit ». Quand cela vint aux oreilles du nihilique, ce dernier sortit littéralement de ses gonds. « La noirceur de la nuit ! Je t'en foutrai de la noirceur de la nuit, moi, tuouaouar ! Bon Dieu de poseur ! Écris si ça te chante mais ne fais pas tant de simagrées ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Érémitisme chinois

 

« Avoir les pieds chaussés de sandales vagabondes ; se servir d'une tige de rotin comme d'une canne ; considérer encor — encor ! — le siècle poussiéreux, et se dire que ce pays — la “réalité empirique” — n'est qu'un rêve où l'on n'a plus de rôle... Ah ! Quel délice ! » (Les Trente-trois délices de Rémi Tripatala, Trad. de Simon Leys)

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)