De quoi avons-nous besoin ?

 

Lao-Tseu, Tchouang-Tseu, Confucius... Ces Chinois nous font suer, avec leur « sagesse ». Ce n'est pas de sagesse que nous avons besoin mais de... de quoi au fait ?... De taupicide ! C'est de taupicide que nous avons besoin ! Pour fuir la malrucienne condition humaine !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un précurseur du hollandisme

 

Une légende urbaine prétend que le poëte futuriste Vladimir Maïakovski, au moment de s'envoyer une « bastos » dans le buffet, aurait crié : « Le changement c'est maintenant ! » Cela semble très douteux, mais même si cette histoire est apocryphe, une chose est indéniable : en un clin d'œil, la condition du poëte fut effectivement modifiée du tout au tout.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Du ridicule (en veux-tu en voilà)

 

Le nihilique ne sait rien de plus ridicule que le terme Costaricien pour désigner un habitant du Costa Rica — à part peut-être les « œuvres » du « plasticien » Christo.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Sibou

 

Au Costa Rica, les Bribris et les Cabécares adorent le dieu Sibou. C'est même, s'il faut en croire l'anthropologue Malinowski, leur « dieu tutélaire ». Mais ici, attention. Dans la mythologie de ces Indiens, aussi bizarre que celui puisse paraître, le frère de Sibou est... un tapir ! — Ces Bribris... et ces Cabécares... « comme même » !...

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

L'adieu aux petits pois

 

Quand on était jeune, on aimait bien les petits pois. Mais maintenant qu'on s'est pénétré de l'inanité de toute chose, on ne voit plus, dans l'acte de manger des petits pois, qu'une gesticulation solitaire et funèbre au-dessus du néant — comme sont aussi, dans un autre genre, les « œuvres » du « plasticien » Christo.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Pas de quoi rire

 

Il y a des ceusses qui se consolent d'avoir à mourir en se disant que dans cette vie, ils auront tout de même beaucoup ri. Mais pas le nihilique. Il faut dire que si l'on excepte la fois où il a entendu le mot diptérocarpacée, il n'a pas ri des masses. Pourquoi aurait-il ri ? Qu'est-ce qu'il y avait de risible, dans ce « monde de néant » ? La bêtise ? Mais la bêtise n'est pas risible, elle est plutôt désespérante. S'il avait dû montrer quelque émotion, le nihilique aurait fait comme Héraclite, il aurait pleuré sur le flux du devenir.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Le Rien, c'est pas pour les caves

 

Nihilique n'est pas à proprement parler un métier, mais si ça l'était, ce serait un « métier en tension » — et même en tension de Laplace. Le Rien n'est pas une sinécure. Il met les nerfs à rude épreuve !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

La solitude en sept mots

 

Émile Littré dit de la solitude qu'elle est « l'état de celui qui est seul ». On ne saurait mieux dire, ni rendre de façon plus poignante l'horreur de ce si terrible fléau.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Mot juste

 

Flaubert n'était pas le gars à se laisser bousculer. « Que je crève comme un chien, plutôt que de hâter d'une seconde ma phrase qui n'est pas mûre », écrit-il dans une lettre à Maxime Du Camp datée du 26 juin 1852. « On n'est pas aux pièces, merde ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Uruguay mental

 

Parfois, pour ne pas devenir fou, on n'a d'autre moyen que de se répéter dans sa tête qu'on est né à Melo, ville aux coloniales maisons, au milieu de cette panique plaine qui a la double et terrifiante caractéristique d'être interminable et proche du Brésil.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Du rififi chez les penseurs

 

Il ne faudrait pas croire que les « penseurs » s'apprécient entre eux. Et ça se comprend car penser, c'est avant tout dénigrer. Ainsi, Schopenhauer tenait Hegel pour un imposteur doublé d'un imbécile.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Urcelar

 

On a beau être de bonne composition, il y a des auteurs qu'on ne lira jamais, par exemple Marguerite Urcelar. Il faut dire qu'elle n'existe pas, en réalité c'est Yourcenar, mais ce n'est pas grave, on ne la lira quand même pas.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Incohérence du zélateur du Rien

 

Le nihilique, qui n'est pas à un paradoxe près, claironne que « rien n'est » en même temps qu'il nourrit un goût pervers pour la démolition et les décombres de Rebatet. Mais comment détruire ce qui n'existe pas ? Avec un mangonneau ? 

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Souffrir en silence

 

Connaître une fin atroce. Et ne pas la dire. Cela aussi est beau — presque aussi beau que du Blanchot.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Fait esthétique

 

Il est bien le cas, comme l'a affirmé Croce, que le langage est un fait esthétique. Il suffit de prononcer le mot lagéniforme ou le vocable hippocastanacée pour faire l'expérience du beau.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Mystique de l'échec

 

Comme celle d'Almafuerte, la mystique du nihilique est une mystique de l'échec. Suite à des problèmes récurrents de « joint spi » qui l'ont empêché de se mettre « en situation de mobilité », il est arrivé à la conclusion que l'échec est le destin de l'homme, la finalité de tout le parcours humain.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Alors raconte

 

De son propre aveu, le « négateur universel » Émile Cioran était excédé par tous, mais il aimait rire et ne pouvait rire seul. Heureusement, Simone Boué connaissait plein de blagues de Toto.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Compagnons de naufrage

 

Dans une existence où il n'avait pas pied, le nihilique a fait naufrage. Pendant longtemps il a pompé, puis il en a eu marre. Kierkegaard aussi disait s'être jeté dans la vie avec une voie d'eau dans la cale. Eh bien voilà, comme ça ils sont deux.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Intuition géniale du taoïste et du stoïcien

 

Lorsque le domaine est compact, le spectre du laplacien est discret, et ses modes propres forment un ensemble dénombrable infini. Cela, le taoïste comme le stoïcien l'ont compris depuis longtemps.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Bzzz

 

On le sait, la vie est une grosse tourte de m..., et ce n'est déjà pas agréable because l'odeur. Mais le pis est que cette grosse tourte de m... attire toutes sortes d'insectes qui s'ingénient à vous piquer le fiak ! Si on était moins fataliste, on achèterait du Baygon Jaune et ils verraient, les salops.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Une inquiétante hypothèse

 

Et si Bergson avait raison ? Si la durée n'était rien autre chose que la pénétration mutuelle d'états de conscience hétérogènes, ainsi que leur apparition continue sans ordre ni interruption ? On serait drôlement frais. On n'a déjà pas tellement d'élan vital mais alors là ce serait le pompon. La philosophie, il n'y a pas à dire, ça fout les jetons.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Quiproquo comique

 

En toute chose, le nihilique est adepte de la méthode indirecte. Résultat : quand il fait des avances à des personnes du sexe, ses avances sont si contournées — autant que l'idée mélodique chez Chabrier, disons — que lesdites personnes du sexe n'y comprennent que pouic et « croivent » qu'il leur demande de lui passer la rhubarbe ou le séné.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Sofa du poltron

 

Rien de tel que de rester allongé sur un canapé en laine, la casquette rabattue sur le nez, pour « endiguer la nécrose du fugace ». Le canapé en laine, cette zone de faible altitude où les névroses sont inconnues.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Ivresse lexicale

 

Nous pensons au cabiai, et aussitôt, le vocable hystricognathe avance vers nous, pétulant, inflexible, suintant déjà de l'intérieur. Nous lui tendons les bras, saisis d'un incroyable vertige.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Faust revisité

 

Dans sa réclame, Maître Gama Wassim se fait fort, entre autres choses, de vous guérir de toute maladie chronique, de vous mettre en relation avec le diable (en vue de la signature d'un pacte), de grossir et allonger votre pénis, ou de vous faire bénéficier du « puissant rituel du porte-monnaie magique ». Si Faust avait connu cet entreprenant marabout, qu'eût-il choisi ? En supposant qu'il eût opté pour le pénis, la pièce de Goethe n'eût-elle pas sombré dans la gaudriole ? Et Marguerite ? Qu'en eût-elle dit ? Et l'étudiant Wagner ?

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Souvenir cuisants

 

Aux chiottes, le basilic ! Aux doubles-vécés, la farigoulette ! Du balai, la publicité des années 70 pour le fromage Cantadou ! Georges Perec était peut-être ravi de se souvenir, mais nous non. Surtout de bêtises pareilles. Et l'autre crétin, là, avec sa toque de cuisinier, qui soi-disant se décarcassait... Oh, bon Dieu ! On en aura subi, dans ce « monde de néant »...

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Inanité de l'hypotypose

 

On peut faire de son Moi une vivante hypotypose du Rien, on peut manger du pilchard ou articuler le vocable strapontin, on n'échappe pas à la souffrance et à la folie. L'hypotypose pyrrhonienne, le pilchard et le vocable strapontin, comparés à l'homicide de soi-même, ne sont que de minables expédients — du « pipi de chat ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Biberons Robert

 

Antan, les « biberons Robert » — ces protubérances mammaires dont sont dotées les personnes du sexe — étaient utilisés pour nourrir les enfançons. Mais depuis l'invention du lait en poudre, ils ne servent plus à rien, ou presque rien. Ils ont gardé la faculté de « donner des idées », mais ce sont désormais des idées de néant, des idées de plongeon dans le gouffre spiralé de l'infini infundibuliforme.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Néant de la littérature

 

Parmi tous les livres ayant jamais été écrits, combien y en a-t-il qui contiennent une idée originale ? Dix-sept ? Moins ? Aucun ? La réponse est : un seul, le Traité du non-être, de Gorgias, où le philosophe avance l'idée originale que « rien n'est ». Depuis... néant.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)