Ça
pourrait peut-être nous aider à nous orienter dans l'existence, de
savoir comment se pose la question du sens de l'être chez Paul Ricœur...
Oui, mais comment faire ? Ce qui rend la chose compliquée, c'est que
l'ontologie herméneutique ricœurienne se présente comme fragmentée,
disséminée dans des ouvrages épars sans jamais s'ériger en un système
clos et achevé. Va-t-on être obligé de demander à Alain Badiou ?
(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)
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